 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
39
богатство последующих поисков, позволили сложиться новоевропейской эстетической
проблематике. Хотя Ренессанс уже в главных своих тезисах был обречен на гибель, тем не
менее он дал жизнь таким образцам и формам творчества, которые продемонстрировали
возможность дерзкого совмещения идеально-воображаемого и реалистического. В этом —
непреходящий опыт и значение Ренессанса для последующих судеб художественного
сознания.
1. Каковы общие черты, сближавшие художественную теорию и практику
Возрождения и античности и в чем неповторимая специфика этих культур?
2. В чем состояли главные противоречия ренессансного художественного идеала,
приведшие его к кризису?
ЛИТЕРАТУРА
Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве. М., 1935-1937. Т. 1-2.
Вазари. Жизнеописания. М., 1963.
Дюрер А. Дневники, письма, трактаты. М., 1957. Т. 1—2.
Леонардо да Винчи. Избранное. М., 1952.
Мастера искусств об искусстве. М., 1966. Т. 2.
Переписка Микеланджело Буонаротти и жизнь мастера, написанная его учеником
Асканио Кондиви. СПб., 1914.
Петрарка Франческо. Эстетические фрагменты. М., 1982.
Фиренцуола А. Сочинения. М.—Л., 1934.
Эстетика Ренессанса. Антология. М., 1981. Т. 1-2.
* * *
Алпатов М.В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. М., 1976.
Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984.
Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М., 1995.
Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и проблемы ренессансного творческого мышления. М.,
1991.
Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. СПб., 1904-1906.
В¸льфлин Г. Искусство Италии и Германии эпохи Ренессанса. Л., 1934.
Виппер Б.Р. Итальянский Ренессанс. М., 1977. Т. 1—2.
Данилова И.Е. От средних веков к Возрождению. М., 1975.
Карелин М.С. Очерки итальянского Возрождения. М., 1910.
Лазарев В.Н. Леонардо да Винчи. М., 1952.
Петров М.Т. Итальянская интеллигенция в эпоху Ренессанса. Л., 1982.
Пинский Л.Е. Реализм эпохи Возрождения. М., 1961. Ренессанс. Барокко. Классицизм.
М., 1966.
Рутенбург В.И. Италия и Европа накануне Нового времени. М., 1985.
Хлодовский Р. И. Ренессансный реализм и фантастика//Литература эпохи Возрождения.
М., 1967.
ГЛАВА 6. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА НОВОГО ВРЕМЕНИ
(XVII-XVIII вв.)
Культурно-эстетический смысл перехода от последовательного к параллельному
развитию художественных стилей. Драматизм духовной жизни человека Нового
времени, ее эстетико-философское осмысление и отражение в новых художественных
тенденциях. Эстетические принципы барокко и классицизма. Противоречия
художественной практики и ее эстетический анализ у Дидро. Эстетика Просвещения о
соотношении спонтанных и разумных начал в художественном творчестве.
«Что последовало за Возрождением?» Подобные заголовки работ историков культуры,
интересующихся послевозрожденческим развитием Европы, далеко не случайны. XVII век
отличался отсутствием какой-либо единой позитивной программы, именно поэтому он не
получил никакого названия. Если XVIII столетие вошло в историю как век Просвещения, то