 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
198
Тенденция непрямого, косвенного, контекстуального выражения смысложизненных проблем
проливает свет на парадокс современных творческих устремлений: с одной стороны, человек
стремится «раздраматизировать» действительность, понять ее и приспособить к своим
нуждам, а с другой
— он понимает свою самонадеянность, невыполнимость этой задачи,
невозможность свести отношения с миром к рациональной формуле и оттого не стремится
полностью разгадывать ее тайну, оставляя место для интуитивно постигаемого голоса самого
бытия. «Религия умирает в тот момент, когда доказана ее непогрешимость», — очевидно, эта
идея, популярная в конце XIX в., в период острого противостояния рационалистических и
иррационалистических концепций, зафиксировала большее доверие человека к подвижному
балансу ясного и невыразимого в картине мира, чем к однозначному торжествующему
панлогизму. Современные искусство и философия нуждаются в том, чтобы сохранять в
своих моделях личности невыразимое с помощью понятий содержание, позволяющее
ощутить весь спектр и полноту положения человека в мире.
1. Почему прямое выражение в искусстве этических и философских идей ведет к
ослаблению художественного воздействия произведения?
2. Чем можно объяснить притягательность негативных образов в произведениях
искусства разных эпох?
ЛИТЕРАТУРА
Акопджанян Е. Эстетическая сила науки. Ереван, 1990.
Бабин А. Тема сладострастия в произведениях Пикассо и Матисса. К вопросу о
воздействии эстетики Ницше на формирование художественного авангарда XX
века//Вопросы искусствознания. 1996. ¹ 1.
Батай Ж. Литература и зло. М., 1994.
Бытие культуры: Сакральное и светское. Екатеринбург, 1994.
Вагнер Г.К. В поисках истины: Религиозно-философские искания русских художников.
М., 1993.
Гадамер Г. Философия и поэзия. Философия и литература//Его же. Актуальность
прекрасного. М., 1991.
Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. М., 1994.
Давыдов Ю.Н. Эволюция взаимоотношений искусства и философии// Философия и
ценностные формы сознания. М., 1978.
Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995.
Искусство и религия. История и современность. СПб., 1996.
Маркиз де Сад и XX век. М., 1992.
Михайлов А.В. Философия Мартина Хайдеггера и искусство//Современное западное
искусство. XX век. М., 1982.
Новикова Т.М. Философия искусства. Эзотерические традиции. М., 1996.
Православие в изобразительном искусстве. М., 1994.
Религия в истории и культуре. Пермь, 1995.
Религия как феномен культуры. Пущино, 1994.
Русская художественная культура второй половины XIX века: Диалог с эпохой. М.,
1996.
Угринович Д.М. Искусство и религия. М., 1982.
Философия и культура в России. Методологические проблемы. М., 1992.
Флоренский П. Избранные труды по искусству. М., 1996.
Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. М., 1985.
Margolis J. Art and Philisophy. Drighton: Havester, 1980.