 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
183
архитектуры, которая в силу своей пластической определенности ставилась романтиками на
низшую ступень иерархии искусств.
Подобное экстатическое, поисковое состояние культуры вскоре сменяет другая линия.
Быстрый прогресс естественных наук в буржуазном обществе, распространение философии
позитивизма, усиление индивидуалистических начал вносили существенную перестройку и в
самосознание духовной культуры, обращали ее взор к реальной практике общественных
отношений. Дух предприимчивости, инициативы, активных действий вызывал потребность
всесторонне прозондировать реальные возможности личности, ее роль в системе
многообразных общественных связей, кажущуюся беспредельность потенций. Вряд ли
поэтому можно признать случайным тот факт, что в период зрелого буржуазного общества в
разных странах Европы складывается иная, чем в романтизме, иерархия искусств.
«Передислокация» видовых и жанровых форм на этом этапе происходит в пользу
литературы, а именно ее прозаических форм — романа и повести. Раньше или позже, но в
каждой европейской стране можно выделить период так называемой «писательской эпохи»
— господства критического реализма. В отличие от «бури и натиска» романтизма
«писательская эпоха» была нацелена на трезвый и пристальный анализ разнообразных
прозаических коллизий, «тысячи сложных причин», формирующих поведение человека.
«Литературоцентристская» ориентация видов искусств того времени как нельзя более
соответствовала духу культуры, погруженной в анализ человеческого поведения,
конкретных обстоятельств. В романе отдельный человек больше уже не есть только
представитель определенной группы, он обретает свою собственную судьбу и ин-
дивидуальное сознание. Изображение человека в романе через сложные формы жизненного
процесса, полифонизм, многолинейность сюжета, охватывающего судьбы ряда действующих
лиц, оказались наиболее подходящими для раскрытия и воплощения в его образах нового
типа мироощущения. Наследуя реалистические традиции XVII и XVIII вв., роман,
безусловно, впитал в себя динамизм и богатство психологических оттенков, присущих
романтическому искусству.
Влияние литературы как актуального вида искусства второй четверти XIX в. проявилось
и в попытке других искусств усилить в себе сюжетное, повествовательное начало.
Обращает на себя внимание усилившееся в тот период единение музыки и поэзии, широкое
сочинительство программной музыки (Э. Григ, Ф. Лист, Г. Берлиоз, М.П. Мусоргский, П.И.
Чайковский).
Можно отметить и типологическую общность в этот период в способах выражения
литературы и живописи. Найденные литературой приемы были подхвачены и развиты в
жанре бытовой картины, портрета с их вниманием к отдельной детали на фоне обилия персо-
нажей (к примеру, живопись передвижников), с воспроизведением действия, движения,
развития. «Перетекание» приемов композиции, сюжетного развития живописных и
литературных произведений было отмечено и в художественной культуре Англии. Так,
сопоставление произведений Хогарта и романов Филдинга позволяет сделать вывод о том,
что «в общем контексте литературного процесса творчество Хогарта воспринимается как
один из истоков английского реалистического романа».* Подобные суждения были
характерны и для самих английских теоретиков; так, Ч. Лэм, оценивая творчество Хогарта,
заметил: «На все другие картины мы смотрим, его гравюры — читаем».
* Михальская Н.П. Взаимодействие литературы и живописи в истории культуры
Англии//Традиция в истории культуры. М., 1978. С. 183.
Свидетельства, проливающие свет на «писательскую эпоху» с ее ясной
рационализированной творческой программой, позволяют увидеть в ней отражение
относительно устойчивого умонастроения, установки на испытание человеком своих
практических сил, увлечения научно-техническим прогрессом. В каждый подобный период