 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
18
Античные поэты об искусстве. М., 1938.
Аристотель. Поэтика. М. 1957.
Платон. Гиппий Больший. Ион. Федр. Пир//Платон. Соч.: В 3 т. М., 1968. Т. 1,2.
* * *
Аверинцев С.С. Риторика в истории европейской культурной традиции. М., 1996.
Аникст А.А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. М., 1967.
Античная культура и современная наука. М., 1985.
Античная художественная культура. СПб., 1993.
Герцман Е.В. Античная музыкальная педагогика. СПб., 1996.
Давыдов Ю.Н. Искусство как социологический феномен. К характеристике эстетико-
политических взглядов Платона и Аристотеля. М., 1968.
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. М., 1974.
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 1975.
Любимов Л. Искусство Древнего мира. М., 1996.
Тахо-Годи А.А. Классическое и эллинистическое представление о красоте в
действительности и искусстве//Эстетика и искусство. М., 1966.
Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1978. Художественная культура в
докапиталистических формациях. Л., 1984.
ГЛАВА 3. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ЭЛЛИНИЗМА
Нарастание психологической углубленности в художественном творчестве
эллинизма. Соотношение хтонической и героической мифологий. Особенности
театральной культуры. Плотин и его теория эманации. Роль Цицерона в разработке
теории художественного стиля. Гипертрофия эротического в художественном сознании.
Философская патристика о символике художественного образа.
Культура эллинизма сформировалась вследствие сложного переплетения черт
европейских и восточных цивилизаций. В результате походов Александра Македонского
образовалась грандиозная империя, с крушением которой главным средоточием культуры
эллинизма становится языческий Рим. Таким образом эпоха, которую мы называем
античностью, занимает приблизительно тысячелетие — вплоть до V в. н.э. Из этого
тысячелетия период классической античной эстетики составляет около 200 лет, а эпоха
эллинизма — около 800. Уже по этой причине невозможно приуменьшить значение данного
периода, хотя и распространено мнение, что эллинизм лишь «снимал пенки» с классического
древнегреческого наследия, ничего продуктивного сам не произвел.
Безусловно, многие процессы художественного творчества и художественной жизни
эллинизма основывались на заимствовании, трактовке и трансформации традиций,
заложенных греческим искусством и эстетикой. Вместе с тем для эллинизма характерны и
принципиально новые ориентации художественного сознания, которых не знала Греция. Для
того чтобы обсуждать эстетические идеи эллинизма, необходимо восстановить
художественную среду и художественный фон, на котором они состоялись.
В эпоху эллинизма творили драматурги Ливий Андроник, Теренций, комедиограф
Плавт; большой популярностью пользовались трагедии Сенеки. Изобразительное искусство
во многом отличалось анонимным характером, имена авторов фресок до нас не дошли, но
сам факт колоссального строительства в римской империи свидетельствует об интенсивном
развитии архитектуры, скульптуры, живописи.
Особенности художественного творчества и эстетики эллинизма отмечены
перемещением интереса от общественной проблематики к личной, усилением внимания к
внутреннему миру человека, к интимным переживаниям. В трагедиях и комедиях нарастают
бытовизм, эмпирическое описательство. Отход в художественном творчестве от эпичности и
монументальности ведет к возрастанию в художественном сознании элементов
декоративности, культа формы. Творческие процессы в эллинизме отличает особая тяга к