 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
25
изобилии было мясо мороженое. Однако хозяйки всей страны, привыкшие к свежему мясу, устроили
мороженому мясу чуть ли не бойкот: практически перестали его покупать. Это создавало определенную
экономическую и социальную напряженность, особенно нежелательную в военное время.
Была проведена рекламная кампания, в ходе которой населению разъяснялось, что мороженое мясо,
согласно заключению самых авторитетных экспертов, практически абсолютно не теряет своих
вкусовых качеств и питательных свойств и, конечно, не влияет в худшую сторону на здоровье человека.
Но эта кампания не имела никакого успеха. Не помогали и патриотические призывы к сознательности.
Мало того, страсти разгорались все сильнее, недовольство и напряженность усиливались.
Несознательные американские гражданки продолжали бойкотировать эту «мороженую дрянь».
Тогда К. Левин предложил провести весьма странное «мероприятие». Во многих комьюнити
(кварталах, микрорайонах) больших и маленьких городов и населенных пунктов Америки были
вывешены объявления, приглашающие собраться домохозяек в определенном месте и в определенное
время для обсуждения проблемы мороженого мяса. Обещалось присутствие представителей власти.
Большинство женщин пришло. В боевом настроении, в прекрасной эмоциональной форме, с явным
намерением «сказать им все, что они об этом думают». Итак, стали собираться хозяйки, уже давно
обсуждавшие между собой «это безобразие». Другими словами, собрались группы, в которых уже
«варились» эмоциональные процессы.
И женщины высказывались. Они проводили массу примеров того, насколько это мясо мерзкое и
невкусное, как их дети отказываются его есть. Они возмущались: «В то время, когда мужья проливают
кровь на полях сражений со злейшим врагом человечества, их жен и детей травят всякой гадостью».
Они возмущались президентом, правительством и т. д. и т. п.
Женщины говорили страстно, подливая «эмоциональное масло в огонь» высказываний друг друга...
И... не встретили никакого сопротивления со стороны организаторов обсуждения проблемы, которые
кивали головами, записывали жалобы, в глазах некоторых мелькало сочувствие. И никаких попыток
переубедить, привести какие-то аргументы.
Постепенно эмоциональный накал собраний начинал стихать, тем не менее сохраняясь на каком-то
уровне. В высказываниях участниц начали мелькать выражения типа: «Конечно, может быть там и
остались какие-то витамины, но...».
С собраний женщины расходились с чувством своей несомненной правоты, выполненного долга и
глубоким удовлетворением.
На следующей неделе потребление мороженого мяса в тех районах, где уже прошли собрания, резко
пошел вверх, а накал эмоций, связанных с этой проблемой, – вниз.
Что же произошло?
Домохозяйки, принимавшие участие в обсуждении проблемы, представляли собой группу. Группа
может характеризоваться некоторой динамикой отношений как внутри этой группы между ее членами,
так и вовне. Группа как целое может общаться с другой группой или с отдельным человеком, выражая
общее отношение членов группы к каким-то идеям и т. д.
В приведенном примере с проблемой мяса внутри группы была эмоциональная поддержка. А вовне–
как бы общий вектор эмоционального протеста. Это последнее и объединило женщин в группу. Мясная
проблема, протест как бы задали некоторое общее эмоциональное поле, на котором и развернулась
внутренняя динамика отношений домохозяек как членов группы.
Что же сделала дискуссия о мясе?
Если раньше этот внешний, общегрупповой эмоциональный вектор протеста находил себе опору во
внешней среде – можно было спорить с пропагандой, было кому возражать, то во время дискуссии
протест как бы провалился в пустоту, не встретив опоры в виде ожидаемого сопротивления
организаторов. При этом организаторы были для недовольных женщин представителями какой-то не
ясно очерченной и не понятно из кого состоящей группы. Хозяйки обозначали ее словом «они». Если
раньше этот внешний вектор задавал поле для внутренней динамики отношений, а она, в свою очередь,
своей энергией поддерживала внешний вектор протеста, то после дискуссий эта энергия стала уходить,
вытекать из поля, разрушенного отсутствием сопротивления. Но поскольку согласно теории
гештальтпсихологии в психологических полях действуют в принципе те же законы, что и в полях
физических, то просто так эта энергия исчезнуть не могла. Группа, потеряв цементирующий ее вектор и
истратив эмоциональную энергию, начала распадаться. А энергия межличностной динамики
направилась внутрь элементов этого поля – на внутренние процессы, происходящие в сознании
женщин, в котором осталась убежденность: «Мороженое мясо, конечно же...», но появилось и нечто