96
«логику искусства» в истории часто подстерегает взрывная непредсказуемая «метафизика
социума».
Очевидно, что именно эта невозможность объяснения модификаций искусства из него
самого привнесла отмеченное нами противоречие в метод Фуко. С одной стороны, налицо
убежденность французского исследователя в том, что язык в самом себе содержит свой
внутренний принцип развития. С другой Фуко в какой-то момент отвлекается от изучения
его внутренней логики и, чтобы объяснить возникновение новой «эписистемы» культуры,
подчеркивает первичность такого внешнего фактора, как новое эмпирическое «грубое бытие
порядка».
Все эти наблюдения подводят к мысли о невозможности объяснения стимулов
исторических модификаций искусства одними лишь причинами внутренней логики
художественного языка. Хотя мы и могли убедиться в том, с какой непреложностью и
последовательностью действует внутрихудожественный фактор в процессах творчества,
однако в определении исторических судеб искусства он не является единственным. Логика
творческого процесса художников, музыкантов, литераторов в любой момент может быть
прервана новой ориентацией духовных интересов эпохи, ее новым жизненным укладом,
который задает новая система власти и социальных институтов.
1. В чем обнаруживаются механизмы внутрихудожественной эволюции?
2. Какое влияние в качестве стимулов художественного развития оказывают
установки социальной психологии, картина мира?
ЛИТЕРАТУРА
Азначеева Е.Н. Музыкальные принципы организации литературно-художественного
текста. Пермь, 1994.
Асафьев Б. Музыкальная форма как процесс. Л., 1971.
Бойко М.Н. Методологические принципы исторической поэтики (на материале научного
наследия А.Н. Веселовского)//Методологические проблемы современного искусствознания.
М., 1986.
Вальцель О. Сущность поэтического произведения//Проблемы литературной формы. Л.,
1928.
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. Л., 1940.
Вибер Ж.Ж. Живопись и ее средства. М., 1991.
Виппер Б.Р. Введение в историческое изучение искусства. М., 1985.
Волкова Е.В. Произведение искусства в мире художественной культуры. М., 1988.
Гачев Г. Жизнь художественного сознания: Очерки по истории образа. М., 1972.
Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М., 1979.
Искусство в мире духовной культуры. Киев, 1985.
Историческая поэтика: Итоги и перспективы изучения. М., 1986.
Каррьер М. Искусство в связи с общим развитием культуры. М., 1870.
Кривцун О.А. Историческая психология и история искусств. М., 1997.
Куглер Ф.Т. Руководство к истории искусства. М., 1869.
Куликов Ю.Н. Искусство в ситуации фольклорной культуры//Проблемы методологии
современного искусствознания. М., 1989.
Курышева Т.А. Театральность и музыка. М., 1984.
Ливанова Т.Н. Западноевропейская музыка XVIIXVIII веков в ряду искусств. М., 1977.
Махлина С.Т. Язык искусства в контексте культуры. СПб., 1995.
Медушевский В. Интонационная теория в исторической перспективе// Советская музыка.
1985. ¹ 7.
Современный Лаокоон. Эстетические проблемы синестезии. М., 1992.
Тасалов В.И. О законе равновеликости искусства и не-искусства//Искус-ство и
социальная психология. М., 1996.
ФосийонА. Жизнь форм. М., 1995.
Чередниченко Т.В. Музыка в истории культуры. М., 1994. Вып. 1, 2.
|