 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
242
Ариес Ф. Возрасты жизни//Философия и методология истории. М., 1977.
Беленький И.Л. Проблемы биографического жанра в сов. исторической науке. М., 1988.
Вежбицка А. Судьба и предопределение//Путь. 1994. ¹ 5.
Винокур Г. Биография и культура. М., 1927.
Гордин Я. Индивидуальная судьба и система биографий//Известия АН СССР. Серия
литературы и языка. 1978. ¹ 6.
Жизнь как творчество. Киев, 1985.
Жизненный путь личности. Киев, 1987.
Жирмунский В.М. Личная и социальная биография писателя//Его же. Введение в
литературоведение. СПб., 1996.
Историческая биография. М., 1990.
Климов Е. Русские художники. Путь жизни. Париж, 1974.
Кривцун О.А. Биография художника как культурно-историческая проблема//Человек.
1997. ¹ 4, 5.
Лазарев В.Н. Старые европейские мастера. М., 1974.
Моруа А. О биографии как художественном произведении//Писатели Франции о
литературе. М., 1978.
Проблема смерти. М., 1995.
Паперно И. Семиотика поведения: Чернышевский — человек эпохи реализма. М., 1996.
Смысл жизни. Антология. М., 1994.
Тахо-Годи А.А. Судьба как эстетическая категория//Античная культура и современная
наука. М., 1985.
Томашевский Б. Литература и биография//Книга и революция. 1923. ¹ 4.
Ходасевич В. Портреты словами. М., 1995.
Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его смерти и бессмертии. М., 1995.
ГЛАВА 33. ЭВОЛЮЦИЯ СТАТУСА ХУДОЖНИКА В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
Проблемы становления профессионального самосознания художника, обретения
собственной идентичности. Положение художника в социальной иерархии как фактор
мотивации творчества. Социально-психологические, правовые, экономические измере-
ния статуса художника. Причины неравномерного положения представителей разных
видов искусств в восприятии современников. «Эра салонов» как переход от
аристократического к демократическому типу художественной жизни. Отсутствие пе-
репроизводства художественной интеллигенции в России в отличие от стран Западной
Европы. Принципы «подвижничества» и «артистизма» как разное определение
предназначения художественной профессии.
Проблема эволюции социального статуса художника в истории европейской культуры
связана с процессом обретения и утверждения им собственного профессионального
сознания, устойчивого положения в системе социальной иерархии. И в европейской, и в рус-
ской культуре художник проделал впечатляющую эволюцию от едва ли не изгоя до фигуры,
отмеченной общественным вниманием и уважением. Изменение роли художественной
интеллигенции в прошлом и будущем изучается социологами на основе разных измерений. В
ряде теорий распространено мнение о том, что интеллигенция способна сохранять
собственную миссию в истории до тех пор, пока является органом мышления другой
страты. «Раболепие некоторых современных интеллектуалов свободных профессий
исходит из ощущения беспомощности, охватывающего их, когда они, будучи волшебниками
в сфере концепций и королями в сфере идей, сталкиваются с необходимостью установить
собственную социальную идентичность. Они обнаруживают, что не обладают ею и остро
осознают это», — утверждает К. Манхейм.*
* Манхейм К. Проблема интеллигенции — ее роли в прошлом и настоящем. М., 1993. Ч.
1.С. 17.