 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
233
художественная форма — результат творческого исступления, напряженного состояния ума,
«когда человек сильнее, умнее, красивее себя. Такие состояния приближают нас к мирам
запредельным, простирают особенно сильное влияние над художником» (К.Д. Бальмонт).
Все на свете способно быть самим собою, лишь превосходя себя. Эта догадка,
возникавшая у Г. Гейне, B.C. Соловьева, Б.Л. Пастернака и многих других, подводит к
выводу о том, что подлинность личности художника обнаруживается лишь в его творчестве.
Творчество есть усиление себя. А если это так, то снимается вышеприведенное противоре-
чие, волновавшее М.М. Бахтина и X. Ортегу-и-Гассета. Невозможно создать эстетическую
форму, не выходя за пределы себя, однако в этом акте самопревышения и обнаруживается
истинное лицо творца, уникальная самореализация его личности. Искренность
самоосуществления художника и есть олицетворение этой философской максимы.
Непрерывная потребность в самопревышении является наиболее устойчивым способом
существования, позволяющим художнику плодоносить, реализуя все грани своей
индивидуальности. Способность и потребность художника в акте творчества выходить
за пределы себя— это и есть он сам, это и есть его подлинная жизнь в особом, им самим
устроенном мире. Беспредельная преданность художника требованиям творчества
формирует его особый психологический облик, предопределяет особые черты его судьбы,
жизненного пути.
Более того, отсутствие у художника как бы собственного «места», прикрепленности к
одному видению, одной позиции, одной, не вызывающей сомнения идее, его неостановимый
переход от одного состояния к другому и представляет собой собственно человеческое
бытие культуры. Ведь в идеале любой человек в каждый момент своей жизни «как бы заново
должен решать задачу соотнесения в его жизнедеятельности натурального языка социально
преобразованной природы и языка как самоговорящего бытия человеческого рода».*
* Тищенко П.Д. Жизнь как феномен культуры //Биология в познании человека. М., 1984.
С. 253.
В психологическом феномене художника концентрируется, таким образом, ряд
жизненно важных характеристик, которые пусть в малой степени, но присутствуют в любом
человеке и способны объяснить смену ролевых установок, тягу к жизни в воображаемом
мире, его творческие порывы и потребности.
1. Можно ли за спектром вымышленных ролей художника обнаружить устойчивое,
неразрушимое ядро его личности?
2. Какое влияние на личность художника оказывают повторяющиеся состояния
переживания высокой амплитуды чувств в момент создания произведения?
Баженов Н.Н. Символисты и декаденты: Психиатрический этюд. М., 1899.
Вульф В. Звезды трудной судьбы. М., 1997.
Гальтон Ф. Наследственность таланта. М., 1996.
Гончаренко Н.Ф. Гений в искусстве и науке. М., 1990.
Гоффман Э. Представление себя другим//Современная зарубежная социальная
психология. Тексты. М., 1984.
Дали С. Тайная жизнь Сальвадора Дали. М., 1992.
Доктороу Э. Жизнь поэтов//Иностранная литература. 1988. ¹ 5.
Евтушенко Е. Личность большого поэта//Точка опоры. М., 1981.
Жоли Г. Психология великих людей. СПб., 1894.
Искусство и художник в зарубежной новелле XIX века. Л., 1985.
Кривцун О.А. Личность художника как предмет психологического
анализа//Психологический журнал 1996 ¹2.
Лабиринты одиночества. М., 1990.
Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. М., 1995.
Мазепа В.И., Михалев В.П., Азархин А.В. Культура художника. Киев, 1988.