 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
120
Бойко М.Н. Личность критика (Историко-теоретический очерк)//Методологические
проблемы художественной критики. М., 1987.
Вайнштейн О.Б. Удовольствие от гипертекста: Генетическая критика во Франции/Новое
литературное обозрение. 1995. ¹ 13.
Гадамер Г.-Х. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988.
Гращенков В. Жизненная судьба произведений искусства//Вопросы искусствознания.
1996. ¹ 2.
Гуренко Е. Проблемы художественной интерпретации. Новосибирск, 1982.
Зоркая Н.А. Рецептивная эстетика//История эстетической мысли. М.,
1990. Т. 5.
Кондаков И. «Нещадная последовательность русского ума» (Русская литературная
критика как феномен культуры)//Вопросы литературы. 1997. Январь—февраль.
Междисциплинарная интерпретация художественного текста. СПб., 1995.
Набоков В. Лекции по русской литературе. М., 1996.
Рик¸р П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995.
Рик¸р П. Конфликт интерпретаций. М., 1995. Современные зарубежные исследования
творчества Гоголя. М., 1984.
Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина. Очерк истории эстетической аксиологии.
М.,1994.
Теории, школы, концепции. Художественная рецепция и герменевтика. М., 1985.
Турчин В. Неокомпаративизм: История и метод//Вопросы искусствознания. 1994. ¹ 2-3.
Цурганова Е.А. Герменевтика. Интерпретация//Современное зарубежное
литературоведение. М., 1996.
Эко У. Два типа интерпретации//Новое литературное обозрение. 1996. ¹ 21.
Яусс Х.Р. История литературы как провокация литературоведения//Новое литературное
обозрение. 1995. ¹ 12.
Яусс Х.Р. К проблеме диалогического понимания//Вопросы философии. 1994. ¹ 12.
ГЛАВА 16. УНИВЕРСАЛИИ В ИСКУССТВЕ
Культурное бытие мифа и его воздействие на способы художественного мышления.
Естественное мифотворчество и периоды «исторической принудительности» мифа в
истории искусства. Исторический словарь мифов и кочующие художественные
сюжеты. Содержательная и формальная стороны архетипа. Бинарные оппозиции в
сфере художественного фантазирования. Дионисийское и аполлоновское начала,
пластичность и живописность как универсалии художественного сознания. Роль
художественного стиля и жанра в образовании межэпохальных поэтических формул.
При знакомстве со всеобщей историей искусств — архитектуры, музыки, литературы,
живописи — обнаруживается, что в произведениях и художественном мышлении разных
эпох и народов возникают повторяющиеся образования и устойчивые приемы самовыра-
жения, которые можно фиксировать на самых разных уровнях. Прежде всего — на уровне
образно-тематического строя произведения, повторяющегося воспроизведения мотивов
или целиком сюжетов, имеющих древнее происхождение, уходящих корнями в толщу фоль-
клора, народного творчества, бессознательного фантазирования.
Второй уровень, на котором также обнаруживаются универсалии искусства, — это с
удивительным постоянством возрождающиеся в разные эпохи сходные способы
художественного мышления, находящие свое отражение в устойчивых типах композиции,
способах использования художественных контрастов и ритмов, в разнообразных приемах
формообразования. Изучение действующих в искусстве универсалий позволяет пролить свет
на существование в художественном мышлении закономерностей, не имеющих ни
пространственных, ни временных границ. В чем коренятся истоки подобных
закономерностей?