 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
40
Возникновение частной собственности, выделение семьи как экономической общности людей
привели к обособлению обучающих и воспитательных функций и переходу от общественного
образования к семейному, когда в роли педагога стала выступать не община, а родители. Главной
целью образования стало воспитание хорошего хозяина, наследника, способного сохранять и
умножать накопленное родителями имущество как основу семейного благосостояния.
Однако уже мыслители древности осознавали, что материальное благополучие отдельных граждан
и семей зависит от могущества государства. Последнее может быть достигнуто не семейными, а
общественными формами образования. Так, древнегреческий философ Платон, например, считал
обязательным для детей правящего класса получение образования в специальных государственных
учреждениях. Его взгляды отражали систему образования, сложившуюся в древней Спарте.
Контроль государства за воспитанием начинался с первых дней жизни ребенка. С семи лет
мальчиков отправляли в интернаты, в которых устанавливался суровый уклад жизни. Главная цель
образования состояла в воспитании сильных, выносливых, дисциплинированных и искусных воинов,
способных самоотверженно защищать интересы рабовладельцев. Аналогичная система образования
существовала и в древних Афинах.
Нужно отметить, что сила Спарты и Афин во многом была обусловлена сложившимися в них
системами образования, которые обеспечивали высокий уровень культуры населения. Суще-
ствование наряду с семейным государственных, храмовых и других форм образования было
характерным для многих рабовладельческих обществ.
Движущей силой развития образования в этот период являлись его внутренние противоречия.
Изобретение письменности, математической символики не только произвело переворот в способах
накопления, хранения и передачи информации, но и радикально изменило содержание образования и
методы обучения. Усвоение учебного материала требовало ежедневных специальных занятий в
течение ряда лет. Для организации учения нужны были люди, подготовленные к этому. Таким
образом произошло выделение из единого процесса воспроизводства общественной жизни духовного
воспроизводства — образования, осуществляемого с помощью обучения и воспитания в
приспособленных для этих целей учреждениях. Это означало и переход от неинституциональной
социализации к институциональной.
Крупные школы имелись уже в III в. до н.э., например, в Двуречье и Египте. В них каждый
учитель преподавал свой предмет: один — письменность, другой — математику, третий — религию
и мифологию, четвертый — танцы и музыку, пятый — гимнастику и т.д.
Средние века в Западной и Центральной Европе характеризуются утверждением христианской
религиозной идеологии. Поэтому школы, как правило, открывались и содержались церковью, пре-
подавание вели монахи и священники. Их главной целью было распространение религии, упрочение
влияния церкви в обществе. В наиболее крупных школах наряду с обучением чтению, письму, счету,
пению, латыни изучали геометрию, астрономию, музыку, риторику. Готовили такие школы не только
служителей церкви, но и образованных людей для светской деятельности.
Усложнение общественной жизни и государственного механизма требовало все больше
образованных людей. Их подготовкой стали заниматься городские школы, которые были независимы
от церкви. В XII — XIII вв. в Европе появились университеты, достаточно автономные по
отношению к феодалам, церкви и городским магистратам. Они готовили врачей, аптекарей, юристов,
нотариусов, секретарей и государственных чиновников.
Возросшие социальные потребности в образованных людях привели к отказу от индивидуального
обучения и переходу к классно-урочной системе в школах и лекционно-семинарской — в
университетах. Применение этих систем обеспечило организационную четкость и упорядоченность
образовательного процесса, позволило передавать информацию одновременно десяткам и сотням
людей. Это повысило эффективность образования в десятки раз, оно стало значительно доступнее
для большинства населения.
Развитие образования в докапиталистическую эпоху было обусловлено потребностями торговли,
мореплавания, промышленности, но до сравнительно недавнего времени оно не оказывало
существенного влияния на производство и экономику. Многие прогрессивные мыслители видели в
образовании лишь гуманистическую, просветительскую ценность. Положение стало меняться по
мере того, как крупная машинная индустрия потребовала смены старого способа производства,
стереотипов мышления и систем ценностей. Развитие математики, естествознания, медицины,
географии, астрономии и навигации, инженерного дела, необходимость широкого использования