 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
81
гражданина, с одной стороны, и его обязанностями по отношению к другим людям, обществу и
государству – с другой. Обязанность (юридическая), как известно опять же из общей теории права, –
это мера должного поведения. Человек должен подчиняться определенным правилам, чтобы при
использовании своих прав и свобод не наносить неоправданного ущерба другим людям и не делать
невозможным нормальное общежитие. Конституции изначально, однако, основной упор делают на
правах и свободах, что вполне объяснимо самим смыслом существования конституций, о чем уже
неоднократно говорилось выше.
Нельзя не вспомнить в этой связи, что в «марксистско-ленинской» теории права упор делался на
сформулированный Фридрихом Энгельсом принцип: «Нет прав без обязанностей, нет обязанностей без
прав». В последнем советском издании «Юридического энциклопедического словаря» эта формула
названа непреложным политическим принципом социалистического общества*. Отсюда следует, что
человек, не выполняющий обязанностей, лишается прав.
* См.: Юридический энциклопедический словарь, 2-е доп. изд. М.: СЭ, 1987. С. 281.
В литературе можно встретить и такое утверждение, что права человека неотъемлемы и от
выполнения обязанностей не зависят, тогда как права гражданина тесно связаны с выполнением его
обязанностей перед государством. Тут есть над чем подумать, однако представляется очевидным, что,
например, такого права гражданина, как избирательное, нельзя лишить на том основании, что лицо,
скажем, не отслужило в армии.
Напрашивается вывод: осуществление любого конкретного права или свободы нельзя обусловливать
выполнением конкретной обязанности. В то же время выполнение человеком и гражданином своих
обязанностей – это общая предпосылка нормального существования общества и государства.
Посмотрим, как проблема соотношения прав и обязанностей решается в конституциях.
Так, Конституция Словацкой Республики 1992 года в ч. 1 ст. 13 предусмотрела, что «обязанности
можно устанавливать только на основе закона, в его рамках и при соблюдении основных прав и
свобод».
Большинство демократических конституций ограничиваются установлением минимума
конституционных обязанностей, хотя и он с течением времени подвергся определенному расширению.
Авторитарные же, а особенно тоталитарные конституции, прежде всего социалистические, содержат
довольно широкий перечень обязанностей граждан. Здесь обнаружилась тенденция к
конституционализации ряда обязанностей, характерных для других отраслей права. Например,
обязанность блюсти дисциплину труда, вошедшая по советскому примеру в конституции многих
социалистических стран (см., например, ст. 53 Конституции Китайской Народной Республики 1982 г.),
не является по природе своей общегражданской обязанностью: это элемент трудового договора, и
распространяется такая обязанность только на лиц, работающих по найму или в крайнем случае
состоящих в производственных кооперативах, где соответствующая норма предусмотрена уставом.
Поскольку социалистический законодатель исходил из стремления превратить всех и каждого в
наемных работников, то и включил данную норму в основной закон.
Примечательны некоторые обязанности граждан, установленные Социалистической конституцией
Корейской Народно-Демократической Республики 1972 года: «Граждане обязаны последовательно
блюсти законы государства, правила социалистического общежития и социалистические нормы
поведения» (ст. 67); «Граждане обязаны высоко нести дух коллективизма» (часть первая ст. 68);
«Граждане обязаны уважать коллектив и организацию, создавать революционную атмосферу
беззаветной борьбы в защиту интересов общества и народа, интересов Родины и революции» (часть
вторая ст. 68); «Граждане обязаны повышать революционную бдительность в отношении происков
империалистов и всех мастей враждебных элементов, выступающих против социалистического строя
нашей страны, строго соблюдать государственные тайны» (ст. 71). Эти формулировки взяты не из
гротескного изображения каким-нибудь писателем тоталитарного общества. Это выдержки из
действующей Конституции, которую, конечно, нельзя считать вполне правовым документом. Нам они
кажутся дикими, но было бы ошибкой забыть, что еще совсем недавно подобные тексты в нашей стране
считались вполне нормальными и есть еще силы, которые хотели бы те времена вернуть.
В некоторых случаях конкретные субъективные права и обязанности могут иметь один и тот же
объект. Например, согласно ч. 1 ст. 35 Испанской конституции, «все испанцы обязаны трудиться и
имеют право на труд...». Однако из этого не следует, как утверждается иногда в литературе, что в
данном случае право и обязанность совпадают. Субъект права и субъект обязанности – один и тот же,