0129 - page 340 of 427

ской деидеологизации возникло опаснейшее, даже в сравнении с последствиями эко-номческого

кризиса, положение: усиливающееся ощущение духовной пустоты, бессмысленности, бесперспек-

тивности, временности всего происходящего, которое зримо охватывает все новые и новые слои

населения. В нашем «деидеологизированном» сознании усиливается тенденция к социаль-

ному примитивизму, массовым аберрациям, утрате и до того слабых иммунитетов от харизмати-

ческого, националистического популизма.

На такой зыбкой духовной почве правовое государство и прочный правопорядок невоз-

можны. Поэтому сейчас нарастает общественная потребность в новой, демократической государ-

ственно-правовой идеологии для России, которая не будет иметь ничего общего с диктатом, навя-

зыванием и установлением в качестве государственной и единственно верной. Принципы и меха-

низмы воспроизводства такой идеологии в общественном сознании должны быть отличны от

Как отмечается в современной отечественной литературе, действительный выбор для бу-

дущего России сейчас заключается не в том, жить ли с идеологией или без нее, ибо какая-то идео-

логия будет в любом случае, а в том, какая идеология наиболее адекватна России, ее сущности,

духу, перспективам развития.

Без политико-правовой идеологии немыслимо современное цивилизованное общество.

Примерами высокоидеологичных документов могут служить Конституция США, Конституция

ФРГ, французская Декларация прав человека и гражданина 1789 г., которые выступают идеологи-

ческим фундаментом демократий и правовых систем западных стран.

Для России в переходный период правовая идеология приобретает особую значимость. На-

циональная правовая идеология позволяет человеку, классам, партиям так или иначе ориентиро-

ваться в новой политической обстановке. Никакая, даже самая детальная, пропаганда действую-

щего законодательства этого дать не может. В отличие от конкретных и утилитарных программ,

лозунгов, планов и обещаний правовая идеология ориентируется на долговременные процессы,

нормы поведения, в силу чего она способна соединять поколения, концентрировать смысл их дея-

тельности (в частности, молодежи) на социальные, созидательные цели.

Правовая идеология есть такой синтез правовых знаний, в целом правовой культуры, кото-

рый в концептуальном виде доступен не только специалистам, но и широким слоям населения,

конкретно каждому человеку, пропагандируя смысл жизни, работы, ориентируя их в сложном и

В конечном счете национальная правовая доктрина – показатель высоты правового созна-

ния общества, она характеризует важнейшие

См Косолапое НА Интегративная идеология для России интеллектуальный и политический вызов//Вопросы философии 1994 ¹ 1 С 9.

культурно-правовые ценности, которые служат своего рода «пропуском» в семью цивили-

зованных народов мира, позволяя занять подобающее России, ее нравственному и историческому

Какая же правовая идеология актуальна для современной России? Теория отечественного

права в последние семь десятилетий строилась на марксистской доктрине и классовом подходе.

Надо сказать, что марксистская методология государства и права и сейчас сохраняет и будет со-

хранять в будущем научную ценность как почтенная и классическая теория, определившая в XX в.

многие процессы не только в России, но и в мире. Однако сегодня Россия находится в кардиналь-

но новой социально-экономической, духовно-нравственной и геополитической ситуации, которая

требует нового осмысления исходных начал нашего правового уклада, в том числе на уровне его

идеологического и культурологического обоснования,

Можно назвать самые примерные общие параметры будущей целостной и систематизиро-

ванной концепции правового развития России.

1. Отечественная правовая идеология не должна строиться на идее социального и полити-

ческого раскола, противопоставления одной социальной группы – другой. Наоборот, теория

должна стремиться к максимальному духовному объединению страны, достижению ею состояния

нравственной и духовной соборности, необходимой степени политической консолидации. Страна

уже достаточно пережила войн, революций, контрреволюций, расколов и реформации и теперь

нуждается в собирании своих интеллектуальных и материальных сил для трудной восстанови-

тельной и созидательной работы. Право должно в максимальной степени способствовать реализа-