 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
341
2. Правовая идеология должна быть достаточно открытой для учета и восприятия истори-
ческого опыта, какой бы идеологической принадлежности он ни был. Правовая идеология должна
вбирать все конструктивное и полезное для России из теории и практики прошлого и настоящего.
3. Не принцип «суверенизации» личности по отношению к обществу и государству в его
индивидуалистическом варианте; не огосударствление человека и подавление его самостоятельно-
сти и инициативы:
все эти крайности не могут служить методологическими основами правовой идеологии в
России. Индивидуальность возможна только через социальность. Необходимо рациональное соче-
тание интересов личности и общества, а не доминирование одного над другим. Полноценное раз-
витие личности, обеспечение гармонии прав и обязанностей реализуются через интеграцию чело-
века в общество, его культуру.
4. Правовая идеология должна опираться на принцип укрепления и защиты Российского го-
сударства, которое должно быть демократическим, федеративным, обслуживающим общество, а
не стоящим над ним, сильным и эффективным. Надо ясно представлять, что отказ от администра-
тивно-командных методов в условиях правовой государственности совершенно немыслим и вле-
чет лишь массовый произвол, разрушение правопорядка. Без грамотных и компетентных админи-
страторов, без эффективной исполнительной власти с армией, с оснащенными правоохранитель-
ными органами и органами, защищающими внешнюю безопасность, ни одно правовое государст-
во мира не может существовать. Государственное управление без угрозы применения насилия или
применения насилия в случае угрозы национальной безопасности страны не может сохраниться.
Таким образом, правовая психология и правовая идеология как структурные компоненты
правового сознания общества каждая своими средствами служат осуществлению функций право-
сознания в правовом регулировании и в целом правовой культуре общества. Какие же это функ-
ции? Согласно устоявшемуся мнению юридической пауки, основные функции правосознания, т.е.
направления воздействия этого явления на общественные отношения, – познавательная, оценоч-
ная, регулятивная.
Познавательная функция правосознания заключается в том, что через восприятие и осмыс-
ление правовых явлений происходит, по существу, познание жизни – социальной или даже естест-
венной, природной. Задачи такого познания (на уровне обыденной практики) состоят не в выявле-
нии и изучении общих закономерностей и связанных с ними научных истин, а в установлении от-
носящихся к правовой реальности событий, действий, состояний, признаков и т.д. Субъектом та-
кого познания являются как законодатели, так и граждане: каждый из них использует представле-
ния о сущем и должном праве для выполнения своих задач в правовом регулировании.
Оценочная функция правосознания состоит в том, что с помощью правосознания дается
оценка конкретным жизненным обстоятельствам как юридически значимым. Правовая оценка –
это деятельность субъектов права как граждан, так и правоприменителей по установлению (ото-
ждествлению) различных жизненных обстоятельств и их социальной и правовой квалификации с
точки зрения своих представлений о праве, законности, должном поведении. Для того чтобы
идентифицировать (оценить) то или иное поведение с позиций права, необходимо иметь достаточ-
ный уровень правового сознания.
Регулятивная функция правосознания реализуется через систему мотивов, ценностных ори-
ентации, правовых установок, которые высту
пают специфическими регуляторами поведения и имеют особые механизмы формирования.
Так, информация о юридических нормах порождает у субъектов права комплекс психологических
реакций: чувств, эмоций, переживаний, с которыми связано возникновение определенной побуж-
дающей или тормозящей мотивации поведения. В этом случае правосознание (в форме правовой
психологии) выступает как мотив конкретного вида поведения.
Через правосознание происходит усвоение и определенных ценностных ориентацией субъ-
ектов в обществе, когда, в частности, та или иная конкретная личность, социальная доктрина ста-
новится основой устойчивой моральной позиции человека в жизни, особым стимулом к правомер-
ному поведению. В этом смысле правосознание как социальный регулятор выступает мощным
средством социально-юридического контроля за поведением.
Особую значимость в реализации регулятивной функции правосознания имеет правовая
установка – готовность, предрасположенность субъекта к правомерному или противоправному
поведению, складывающаяся под влиянием ряда социальных и психофизиологических факторов.