 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
5
означал: а) древнее право римских граждан (цивильное право), и в этом смысле «цивильное
право» противополагалось преторскому праву; б) всю совокупность юридических норм,
действующих в данном государстве (civitas) и выраженных в законах этого государства; в этом
смысле ius civile противополагалось ius gentium и ius naturale.
Рим был государством рабовладельческим. Классу рабовладельцев противостоял класс рабов.
Раб был вещью, находившейся в собственности господина, и никаких прав не имел. Права
предоставлялись лишь свободным людям, и одной из основных задач римского частного права
являлось закрепление за рабовладельцами неограниченной возможности эксплуатировать рабов.
Коренное противоположение свободных и рабов, бесправие рабов являлось важнейшим
принципом римского частного права, проходящим через всю его историю.
Но не все и свободные люди являлись, в особенности в древнейший период Рима субъектами
частного права. Первоначально полноправными людьми признавались лишь римские граждане.
Все, не входившие в римскую общину, рассматривались в принципе как бесправные. Они
считались «врагами» (hostes), которые не пользовались никакой защитой, которые могли быть
уничтожены или обращены в рабство. Такое положение характерно для замкнутого хозяйства
древней общины. Лишь развитие производства и обмена, расширение торговли с соседними
государствами влекло за собой, и притом весьма постепенно, расширение круга лиц, являвшихся
субъектами частного права в римском государстве.
Этот процесс шел двумя путями. С одной стороны, по мере роста территории римской державы
и завоевания соседних государств, происходило включение в римское государство ряда
чужеземных общин; тем самым непрерывно увеличивалось количество римских граждан. К
началу н.э. римская империя включала в свой состав самые разнообразные муниципии, колонии,
общины, провинции. Римское гражданство потеряло свои прежние, узко национальные, черты. С
другой стороны, развитие торговли с другими народами вызвало необходимость признания и за
купцами других стран основных частных прав, которые необходимы для торговогооборота: права
собственности, права вступать в договоры и требовать исполнения договора путем судебного иска
и т. п. Это предоставление прав чужакам достигалось главным образом не путем распространения
на неримлян норм, исконно регламентировавших частные права римских граждан, но путем
выработки претором для взаимоотношений римлян и неримлян (перегринов) и неримлян между
собой, особой системы частного права — «права народов» (ius gentium).
Ius gentium являлось неоднородным по своему составу: оно включало в себя как нормы, взятые
из исконного римского права, так и нормы, заимствованные из права других народов (в частности
— из греческого права) и доказавшие свою жизненность, свою пригодность для регулирования
оборота. Можно сказать, что ius gentium вмещало в себя все значительное, что выработал
античный мир в области правовых институтов, связанных с торговлей. Так создавался дуализм
исконного римского права (цивильного права) и права народов, кончившийся победой ius gentium
над исконным национальным римским правом (это произошло в первые века н.э. — подробности
см. п. 12). Создание ius gentium, приспособленного для взаимоотношений купцов различных
стран, явилось одним из обстоятельств, содействовавших рецепции римского права (п. 6) и
обеспечило римскому частному праву его место в истории.
Изложенные обстоятельства привели к выработке юридического принципа, лежавшего в основе
всего римского частного права и являвшегося в свое время огромным шагом вперед: появилось
(хотя и с рядом ограничений) начало формального равенства в области частного права всех
свободных лиц.
3. Основные черты римского частного права. На всем протяжении истории общества мы не
встречаем другой системы частного права, достигшей такой детализации и столь высокого уровня
юридической формы и юридической техники, как римское частное право. Следует в особенности
отметить два правовых института, которые вызвали в Риме подробную регламентацию, имевшую
особое значение для хозяйственного оборота Рима, для закрепления и усиления эксплуатации
рабов и малоимущих свободных, производившейся верхушкой рабовладельческого общества.
Во-первых, институт неограниченной индивидуальной частной собственности, выросший из
необходимости установить, в возможно широком объеме, права рабовладельцев на землю,
обеспечить полную свободу эксплуатации рабов, и предоставить купцам действительную
возможность распоряжаться товарами.
Во-вторых, институт договора. Торговый оборот, достигший своего наивысшего в Риме