 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
4
каждому образованному юристу.
2. Понятие частного права. Мы говорим о римском частном праве, и потому необходимо
выяснить, что понималось в Риме под частным правом.
В Риме еще в древние времена различались две отрасли права — публичное и частное право, ius
publicum и ius privatum. Тит Ливий (I в. н.э.), очевидно, пользуясь уже сложившейся
терминологией, говорит, что законы XII таблиц являются источником всего публичного и
частного права.
Классическое разграничение публичного и частного права, перешедшее в века, дает Ульпиан:
Publicum ius est quod ad statum rei romanae spectat, privatum quod ad singulorum utilitatem (D.
1.1.1.2.). - Публичное право есть то, которое относится к положению римского государства;
частное — которое [относится] к пользе отдельных лиц.
С точки зрения этого определения, кладущего в основу деления содержание нормы, т. е.
различие в охраняемых правом интересах, под публичным правом следует понимать те нормы,
которые непосредственно охраняют интересы государства и определяют правовое положение
государства и его органов (термин ius наряду со своим основным значением «право», «правомо-
чие» и другими значениями, часто употребляется в смысле «нормы права»). Сюда относятся:
строй государственных органов, компетенция учреждений и должностных лиц, акты,
выражающие властвование государства (наказание преступников, взимание налогов и т. п.).
Ульпиан (в цитированном фрагменте) указывает, что в состав публичного права входят «святыни,
жрецы, магистраты» (in sacris, in sacerdotibus, in magistratibus consistit). Но этот перечень не
является исчерпывающим. В ряде случаев «публичное право» понималось римскими юристами и в
смысле вообще норм, имеющих безусловно обязательную силу и не могущих быть измененными
путем соглашений частных лиц. Частное же право - это нормы права, защищающие интересы
отдельного лица в его взаимоотношениях с другими людьми. В область частного права входят
семейные отношения, собственность, наследование, обязательства и т. п.
Частное право противополагается публичному праву и является областью, непосредственное
вмешательство в которую регулирующей деятельности государства является ограниченным. Оно
предоставляет известный простор автономии отдельных лиц, т. е. глав семейств,
товаропроизводителей, выступающих на рынке, и подобных им частных собственников,
представителей класса рабовладельцев: человек волен защищать или не защищать свою
собственность, волен предъявить иск или не предъявлять иска; содержание договора определяется
соглашением сторон, - и договор защищается органами государства лишь в случае предъявления
иска лицом, потерпевшим от неисполнения договора. Еще законам XII таблиц приписывается
выражение: cum nexum faciet mancipiumque uti lingua nuncupassit ita ius esto
— когда лицо
совершает договор займа или приобретает собственность, то его словесные распоряжения да будут
правом. Но эта частная автономия имеет свои пределы, определяемые публичным правом. Нормы
публичного права должны быть соблюдаемы при всех условиях и не могут быть изменены
отдельными лицами. Применительно к соглашениям об этом говорит Папиниан: Ius publicum
privatorum pactis mutari non potest
- публичное право не может быть изменено соглашениями
частных лиц (D. 2.14. 38). Вообще характер норм публичного права имели нормы, защищавшие
интересы класса рабовладельцев в целом.
В настоящее время термин «частное право» сохранился в ряде буржуазных государств, в
особенности там, где имеется различение гражданского и торгового права. В этих государствах
(например, Франция, Германия) частное право включает в себя главным образом: а) гражданское
право, б) торговое право.
В область гражданского права входят нормы, регулирующие имущественные правоотношения
автономных субъектов оборота, не являющиеся торговыми, а также семейные правоотношения и
некоторые личные права (подробности в курсе иностранного гражданского права), а в область
торгового права - нормы, регулирующие специальные взаимоотношения купцов и торговые
сделки. В государствах, где нет особого торгового права, говорят обычно просто о гражданском
праве.
Во избежание недоразумений отметим, что Рим не знал термина «гражданское право» в
указанном выше значении. Римский термин ius civile имел ряд значений. В особенности он