 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
112
рассматриваться как выкуп этих ограничений в соседских отношениях (D. 8. 2. 11. рг.).
§ 72. Личные сервитуты (servitutes personarum)
221. Узуфрукт. Личными сервитутами считались пожизненные права пользования чужой
вещью. Основными видами личных сервитутов были: ususfructus, usus, habitatio, operae servorum
vel animalium.
Ususfructus
— самое обширное право пользования чужой вещью. Уполномоченный назывался
узуфруктуарием и мог пользоваться как самой вещью (uti), так и извлекать из нее плоды (frui), не
повреждая и не изменяя самой вещи — ususfructus est ius alienis rebus utendi fruendi, salva rerum
substantia (D. 7. 1. 1). Узуфрукт является правом пользования и извлечения плодов из чужих вещей
при сохранении в неприкосновенности их хозяйственного назначения. Имеющий это право
должен был пользоваться вещью, как подобает хорошему хозяину — doni viri arbitratu
— и
соблюдать все правила пользования (D. 7. 1. 13. 4. cл.). Пользователь становился собственником
естественных плодов с момента сбора их — perceptio. Пока действовал узуфрукт, собственник не
имел права на доходы от вещи, и его собственность была голой — nuda proprietas. Он мог передать
право собственности другому лицу, заложить или обременить ее другим сервитутом, но так, чтобы
от этого не пострадал узуфрукт. Предметами узуфрукта могли быть вещи, пользование которыми
возможно было без потребления или уничтожения их (хотя это правило не всегда выдерживалось).
Узуфруктуарий (имеющий право узуфрукта) мог принимать определенные обязанности,
установленные формально устными договорами — stipulatio. Он должен был заботиться о
поддержании постоянной доходности вещи, обращаться с ней заботливо и охранять от
повреждений. Все затраты на вещь нес узуфруктуарий, в том числе повинности и подати (D. 7. 1.
65). При возвращении вещь должна была быть в состоянии, годной для дальнейшего правильного
пользования ею. В обеспечение выполнения этих обязанностей, а
также возвращения предмета
узуфрукта после смерти узафруктуария было введено преторское обеспечение путем стипуляции
— cautio usufructuaria (D. 7. 9). Исключение из этой обязанности делалось для узуфрукта отца над
имуществом сына.
Узуфрукт мог принадлежать в идеальных долях нескольким лицам. Могло существовать и
пользование одной какой-либо определенной частью, при общей собственности на все ее другие
части — partes pro indiviso, ususfructus (D. 7. 1.5. 49). Это — единственный сервитут, при котором
допускалось такое деление. Как чисто личный сервитут узуфрукт не подлежал ни наследованию,
ни отчуждению, однако, осуществление личного пользования (но не права) могло быть отчуждено
(D. 23. 3. 66; D. 7. 1. 67). Со смертью узуфрук-туария ususfructus прекращался и наследники были
обязаны собственнику возвратить предмет пользования.
Dominus fructuario praedium, quod ei per usumfructum serviebat, legavit, idque praedium
aliquarndiu possessum iegatarius restituere filio, qui causam inofficiosi testamenti recte pertulerat,
coactus est: mansisse fructus ius integrum ex post facto apparuit (D. 7.1.57). -Собственник
отказал плодопользователю участок, который служил ему узуфруктом, но
отказополучатель был вынужден возвратить этот самый участок, которым он провладвл
некоторое время, сыну [умершего], который правильно провел процесс о нарушающем
обязанности завещании; оказалось, однако, из последующих фантов, что право извлечения
плодов сохранилось в неприкосновенности.
222. Quasi ususfructus. В начале империи был издан сенатусконсульт, согласно которому
объектом пользования могло являться целое имущество (D. 7. 5. 1). Он распространялся также и
на потребляемые вещи и назывался quasi ususfructus, в отличие от ususfructus в собственном
смысле слова.
В этом случае пользователь становился собственником объектов узуфрукта и должен был под
обеспечение (cautio) обещать, что по окончании пользования выплатит твердо установленную в
начале стоимость принятого. При соглашении можно было выговорить производство обратной
выдачи не в денежном выражении, а в равном количестве (quantum) однородных вещей (D. 7. 5; I.
2.4. 2). В Институциях упоминаются в качестве объекта quasi ususfructus только деньги, но Гай
говорит, что должны быть выданы или деньги или равное quantum вещей, хотя выплату деньгами
он считает — commodius — более удобным способом.