 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
281
Современные религиозные культы также обладают эзотерическими и экзотерическими сторонами, в
большей или меньшей степени являются общедоступными (открытыми) или тайными (закрытыми).
Разделение эзотерической и экзотерической стороны религиозного обряда проявляется в христианских
таинствах, напр. причастия в православии, когда под «видимым образом» (реальные хлеб и вино)
верующим сообщается «невидимая благодать Бога» (вкушение «тела и крови Христа» во время
литургии).
ЭКЗОГАМНЫЕ И ЭНДОГАМНЫЕ ТАБУ (греч.
-, (вне),
- (внутри) и
(брак) –
религиозно-магические запреты, регулирующие брачно-половые отношения на ранних этапах развития
человеческого общ-ва. Эк. т. исключали браки и половые связи между близкими родственниками.
Введение этих запретов обычно приписывалось первопредку, культурному герою или «небесному
отцу», а их нарушение, по представлениям дикарей, грозило санкциями со стороны высших сил.
Нарушение экзогамии каралось и самими людьми, к-рые изгоняли из племени или убивали виновных в
кровосмешении. Экзогамные запреты, предохраняющие человеческое сообщество от вырождения,
постепенно приобрели универсальное значение и вошли в религиозные, правовые и моральные кодексы
всех народов. Эн. т. запрещали браки с чужеплеменниками или с представителями др. социальных
слоев и групп. Брачные запреты по отношению к чужеплеменникам, к-рые являлись носителями иных
религиозно-мифологических представлений, ценностей и норм поведения, первоначально были
достаточно жесткими, но со временем произошло их смягчение. По мере объединения племен и
взаимопроникновения культурных традиций запреты на браки с чужеплеменниками практически
исчезают. Эн. т. по отношению к представителям др. социальных слоев и групп возникают на более
поздней стадии общественного развития и связаны с далеко зашедшей социальной дифференциацией, к-
рая местами принимала форму кастового строя. Запрет на браки между представителями разных каст
наиболее четко был сформулирован в Древн. Индии, там же была тщательно обоснована религиозная
санкция этого запрета. Нарушение кастовой эндогамии в Индии всегда рассматривалось как
религиозное преступление, влекущее за собой строгое наказание. Иногда принцип эндогамии
основывался на вероисповедных различиях. Напр., христианские церкви долгое время не одобряли
браков между людьми разных конфессий. В настоящее время эндогамные запреты в большинстве стран
не имеют официального статуса, но на уровне обыденного сознания они остаются в силе, а их
нарушение может повлечь за собой общественное осуждение.
ЭКСТАЗ РЕЛИГИОЗНЫЙ (греч.
– перемещение, восторг, исступление) – состояние
аффекта, выражающееся в сильном эмоциональном возбуждении, религиозно мотивированное и
приобретающее смысл только в контексте религиозной установки, особенно когда речь идет о
мистическом экстазе. Характерным признаком экстатических состояний является резкое сокращение
восприятий, ориентированных на привычный окружающий мир, и редукция обычных ощущений, напр.,
границ пространства, в к-ром находится собственное тело. На их месте появляются др. ощущения:
чувство удаления от земли или ощущение пребывания в др. месте. В сообщениях об экстатических
переживаниях часто говорится о путешествиях к чужим или непривычным местам, к богам, к духам или
на небеса. Шаманы, к-рые черпают в состоянии силы и поучения для целительства, часто описывают
это состояние как путешествие к духам, ответственным за здоровье людей. Аналогичные впечатления
типичны для опыта мистического воссоединения, на пути к к-рому переживают различные стадии
удаления от повседневного восприятия, причем описываются трудности преодоления впечатлений от
внешнего мира, препятствующих концентрации. Др. характеристикой, связанной с переживанием
ухода, путешествия души, является ощущение энтузиазма (греч.
– то, в чем пребывает Бог). Это
ощущение наполненное др. реальностью, отданности во власть некоторой высшей силе. Античный мир
видел пример такого энтузиазма в образе Дельфийского оракула. Считалось, что, когда пифия
возвещает «неистовыми устами», душа прорицательницы отделяется от ее тела, в к-ром в этот момент
живет, дышит и говорит божество. Впоследствии христианская мистика сохранила представление об Э.
р. как переживании наполненности высшей реальностью, превращения в орудие в руках божества,
сопряженное с освобождением от собственной воли.
ЭКУМЕНИЗМ (греч.
- Вселенная, обитаемый мир) –взгляды и позиции, отражающие
стремление христиан различных направлений к объединению в «единой Церкви Христовой» при
сохранении плюрализма в вероучении, культе и организации. Прилагательное «экуменический»
употребляется в христианстве со II в. для определения «всеобщности» религии и ее проявлений
(«экуменический мир», «экуменический собор», «экуменический синод» и т.д.). Это привело к тому,
что данный термин приобрел экклесиологический характер. С его помощью подчеркивалось, что
объявленные экуменическими собор либо синод являлись собранием всей, единой и всеобщей Церкви