 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
82
дальнейшем решает ее без проблем. Научение, которое обнаружил К¸лер у приматов, отличается от
научения путем проб и ошибок, или от оперантного обусловливания, и описывается как феномен
инсайта, или озарения. Инсайт очень похож на латентное научение, но отождествлять их не стоит, так
как при инсайте научение происходит за один раз.
Перенос. И животные, и люди, научаясь чему-то, всегда используют свой старый индивидуальный
опыт. Старый опыт может улучшать протекание научения, мы убедились в этом, когда рассматривали
латентное научение. Организмы могут использовать ранее выученные действия в совсем другой
ситуации. Когда ранее приобретенный индивидуальный опыт влияет на последующее его
формирование, мы говорим о переносе. Явление переноса можно продемонстрировать на простых
примерах. Шимпанзе К¸лера в одной ситуации сбивал висящий высоко плод с помощью длинной
палки. В другой ситуации ставил два ящика друг на друга, но достать приманку не мог, поэтому он
бежал за палкой, с которой залезал опять на ящики и сбивал фрукт. После того как мы научились
кататься на велосипеде, нам легче будет научиться водить и на мотоцикле. Уже давно замечено, что
люди, выучившие какой-то один и иностранный язык, быстрее выучивают второй.
Выделяют два вида переноса: положительный и отрицательный. Положительный перенос улучшает
протекание процесса научения. Все вышеприведенные примеры относятся к этому типу переноса.
Отрицательный перенос обычно усложняет научение либо не сказывается на нем. Если обучать
животных проходить лабиринт с одного конца в другой, а затем учить их же проходить тот же
лабиринт, только в o6paтную сторону, то научение будет проходить медленнее либо точно так же, как в
другом новом лабиринте (Kardos L„ 1988).
Имитация и научение через наблюдение. Многие приматы учатся добывать пищу, наблюдая за
действиями собратьев. Если молодой шимпанзе увидит, как мать засовывает в муравейник прежде
смоченную слюной соломинку, далее достает ее оттуда уже с муравьями, а потом облизывает ее всю и
съедает насекомых, он повторяет действие. Очень часто можно увидеть, как маленькие девочки стоят у
зеркала и меряют мамино платье, пробуют накраситься губной помадой, а мальчики залезают в папины
ботинки, суют карандаш в рот как сигарету и берут в руки портфель.
Формирование нового поведения путем воспроизведения чужих действий принято называть
имитацией (подражанием). Имитация обеспечивает процесс приобретения специфических видовых
форм поведения, она также позволяет передавать видовой опыт от поколения к поколению. Некоторая
первичная форма подражания замечена уже у птиц, хотя она тесно связана у них с созреванием.
Например, птенцы зяблика после того как они вылупятся из яйца, слушают пение взрослых самцов. В
возрасте около 40 дней молодые самцы начинают повторять ранее слышанные песни, и делают это
очень неточно. Только в возрасте 60 дней у зябликов пение становится совершенным, что и
обеспечивает им в дальнейшем ухаживание за самками.
У людей имитация больше всего выражена в детском возрасте. Дети, подражая своим родителям или
каким-то персонажам из фильмов, часто проявляют это в игpax. Считается, что имитация происходит
без всякого подкрепления, поэтому говорят, что у людей существует готовность к имитации. Эта
готовность не осознана, она проявляется, по словам В. Чаньи, в том, что «наблюдая за поведением
людей, за их разговором, тоном голоса, за языковыми и стилистическими оборотами, за их манерой
одеваться, за их привычками, мы ненамеренно и сами начинаем вести себя, разговаривать, одеваться»
(CsanyiV., 1999).
Имитация – формирование нового поведения путем воспроизведения чужих действий.
Американский психолог А. Бандура утверждает, что люди по большей части учатся не путем проб и
ошибок, а посредством наблюдения. Это уникальное свойство людей позволяет им достигать великих
высот, не рискуя при этом своей жизнью. Довольно сложно разграничить имитацию и научение путем
наблюдения, так как сам Бандура полагает, что имитация является частью последнего. Одной из
отличительных особенностей имитации является неосознанность. Научение путем наблюдения по
большей части протекает осознанно.
Бандура выделяет четыре основных процесса в научении путем наблюдения. Первый — процесс
внимания. На этой стадии человек должен обратить внимание на поведение «модели» и правильно его
понять. Наблюдая за «моделью», человек запоминает ее поведение в виде информации, которая
представлена в репрезентациях. Это — процесс сохранения. Репрезентации бывают невербальными и
вербальными: одни возникают путем образного, а другие — путем вербального кодирования. На