 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
394
Культура. Как для этнической психологии основополагающим понятием является «этнос», так для
кросскультурной психологии понятие «культура» является базовым теоретическим конструктом. В
английском языке слово «культура» используется во многих смыслах. Оно может означать расу,
национальность или этничность, музыку, изобразительное искусство, пищу, одежду, ритуалы, традиции
и т. д. Это слово стало популярным в США в последнее десятилетие и связано с такими понятиями, как
«культурное разнообразие», «культурный плюрализм», «мультикультурализм». Если, например, в
Японии употребить слово «культура», японцы подумают в первую очередь об аранжировке цветов, в
России — о театре, музыке или манерах поведения.
Культура — это сложное понятие, относящееся как к материальным (пища, одежда), социальным
(организация и структура общества) явлениям, так и к индивидуальному поведению. Культура
проявляется в человеческой деятельности, ритуалах, традициях. Она представляет собой комплекс
созданных людьми объективных и субъективных элементов, которые в прошлом обеспечили
выживание жителей определенной экологической ниши, став общими для тех, кто говорил на одном
языке и жил вместе в одно и то же время (Triandis Н. С., 1994). Отсюда следует, что необходимо изучать
не только представителей культуры, но и экологические и исторические факторы, которые могут
объяснить, почему определенные элементы культуры приобрели первостепенное значение в данной
культуре.
Природа предоставляет человеку определенные ресурсы, которые делают возможными
определенные виды деятельности (земледелие, охота, рыболовство и т. д.). Некоторые из них могут
особенно удачно вознаграждаться, благодаря этому закрепляться среди членов данной культуры,
переходя в ранг обычаев. Эти виды деятельности создают особый способ видения социальной среды и
формируют элементы субъективной культуры: развивается язык, рождаются нормы, ценности, роли и
особенности самоконцепций (представлений о себе). Когда представления и нормы разделяются
большинством людей в группе, они становятся элементами данной культуры и начинают определять
индивидуальное и групповое поведение. Например, природные условия, в которых выживание зависит
от охоты и ловли рыбы, отличаются от тех, где выживание зависит от успешного земледелия. В
обществах, где развиты охота и рыболовство, люди должны передвигаться за своей добычей, значит, в
такой среде успеха достигают люди сильные, физически выносливые, смелые и уверенные в себе.
Воспитание детей в таких культурах направлено на развитие этих качеств, и социализация основана на
том, что родители предоставляют детям максимальную свободу и поощряют независимость. В
земледельческих культурах часто требуется кооперация (многие крестьяне объединяются для создания
ирригационных каналов, сбора и хранения урожая, проведения посевной кампании и т. д.). Человек
независимый и неконформный не подходит для такой кооперации. В результате социализация в таких
культурах поощряет взаимозависимость, ответственность и стремление к согласованности.
Но культуру формирует не только экология, но и история. Например, войны изменяют взгляд людей
на себя. Японцы, в частности, изменили самовосприятие после Второй мировой войны: при этом сами
они радикально не изменились, но поменяли роль воинственного агрессора на роль сильного
экономического соперника. Считается, что поражение в войне страны-агрессора способно в сильной
степени изменить представление о себе у представителей данной культуры, способствуя
переосмыслению ценностей, целей и результатов поведения, продиктованного данными ценностями и
целями. В целом это приводит к более адекватному групповому поведению, что часто вознаграждается
экономическим и духовным возрождением. К резкому культурному изменению приводят не только
войны, но и революции, кардинальные перемены экономического и общественного строя, которые
время от времени переживают все страны и культуры.
Таким образом, экология и история — главные факторы, формирующие культуру, влияющие на
поведение членов культуры и тем самым создающие способы социализации детей в данной культуре.
Следует отметить, что культура является как социальным, так и индивидуальным психологическим
конструктом. Индивидуальные различия в культуре могут проявляться в разной степени усвоения
индивидом установок, ценностей, верований и моделей поведения, которые составляют данную
культуру.
31.3. Психологическое измерение культур