43
купца Калашникова» Лермонтова, «Царь Федор Иоаннович» А.К. Толстого, «Суламифь» Куприна),
либо к откровенной экзотике (южные поэмы Пушкина, «Мцыри» Лермонтова, «Жираф» Гумилева),
либо к чему-то принципиально не существующему («Двойник» А. Погорельского, «Демон»
Лермонтова, «Аэлита» А.Н. Толстого).
В истории литературы пафосом романтики отмечены многие произведения. Романтику не следует
путать с романтизмом как литературным направлением конца XVIIIначала XIX в.; она обнаруживается
в самых разных исторических эпохах, на что указывал еще Белинский*. Очевидно, романтический
пафос зародился еще в античной лирике; из произведений, более близких к нам, укажем «Вечера на
хуторе близ Диканьки» Гоголя, «Мцыри» Лермонтова, «Первую любовь» Тургенева, «Старуху
Изергиль» Горького, раннее творчество Блока и Маяковского.
___________________
* Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. С. 144183.
Пафос романтики может выступать в литературе и в сочетании с другими видами пафоса, в
частности, с иронией (Блок), героикой («Хорошо!» Маяковского), сатирой (Некрасов).
Пафос трагизма это осознание утраты, причем утраты непоправимой, каких-то важных жизненных
ценностей человеческой жизни, социальной, национальной или личной свободы, возможности
личного счастья, ценностей культуры и т.п. Объективной основой трагического литературоведы и
эстетики довольно давно считают неразрешимый характер того или иного жизненного конфликта*. В
принципе это верно, но не совсем точно, ведь неразрешимость конфликта вещь, строго говоря,
условная и не обязательно трагичная. Первое условие трагического закономерность этого конфликта,
такая ситуация, когда с его неразрешенностью нельзя мириться. Во-вторых, под неразрешимостью
конфликта мы подразумеваем невозможность его благополучного разрешения оно непременно
связано с жертвами, с гибелью тех или иных бесспорных гуманистических ценностей. Таков, например,
характер конфликта в «Маленьких трагедиях» Пушкина, «Грозе» Островского, «Белой гвардии»
Булгакова, стихотворениях Твардовского «Я убит подо Ржевом...», «Я знаю, никакой моей вины...» и
т.п.
___________________
* См., напр.: Борев Ю. Эстетика. М., 1981. С. 80; Литературный энциклопедический словарь. С. 442.
Трагическая ситуация в жизни может возникать и случайно, как результат неблагоприятного
стечения обстоятельств, но такие ситуации не очень интересуют литературу. Ей более свойствен
интерес к трагическому закономерному, вытекающему из сущности характеров и положений. Наиболее
плодотворным для искусства становится такой трагический конфликт, когда неразрешимые
противоречия в душе героя, когда герой находится в ситуации свободного выбора между двумя равно
необходимыми, но взаимоисключающими друг друга ценностями. В этом случае трагическое
приобретает максимальную глубину, на таком трагизме построены «Гамлет» Шекспира, «Герой нашего
времени» Лермонтова, «Преступление и наказание» Достоевского, «Тихий Дон» Шолохова, «Падение»
Камю, «Осквернитель праха» Фолкнера и многие другие произведения.
В сентиментальности еще одном типе пафоса мы, как и в романтике, наблюдаем преобладание
субъективного над объективным. Сентиментальность в буквальном переводе с французского значит
чувствительность; она представляет собой одно из первых проявлений гуманизма, но весьма
своеобразного. В отдельных ситуациях почти каждому человеку случается проявлять
сентиментальность так, большинство нормальных людей не могут пройти равнодушно мимо
страданий ребенка, беспомощного человека или даже животного. Сентиментальность как способность
«жалеть» весьма часто совмещает в себе субъект и объект (человек жалеет самого себя; это чувство, по-
видимому, знакомо всем по детским годам и нашло идеальное художественное воплощение в «Детстве»
Толстого). Но даже если сентиментальная жалость направлена на явления окружающего мира, в центре
всегда остается реагирующая на него личность умиляющаяся, сострадающая. При этом сочувствие
другому в сентиментальности принципиально бездейственно, оно выступает своего рода
психологическим заменителем реальной помощи (таково, например, художественно выраженное
|