 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
35
художественного своеобразия этого произведения. Однако при анализе следует иметь в виду, что не
всегда разные типы проблематики существуют в произведении «на равных правах». Так, например, в
повести Гоголя «Тарас Бульба» наряду с ведущим национальным типом существуют также романные
аспекты проблематики, связанные с любовью Андрия к полячке. Они в определенной мере создают
содержательное своеобразие повести и влияют на закономерности стилеобразования в ней. Но в общем
художественном строении произведения эти аспекты занимают, бесспорно, подчиненное положение. С
помощью романного конфликта подчеркивается острота конфликта национального, усиливается
драматизм этой стороны содержания. Аналогичную вспомогательную роль играет социокультурный
фон в идейно-нравственных романах Достоевского, романные аспекты в социокультурной по ведущему
типу поэме Гоголя «Мертвые души» и т.п. Все это показывает, что анализ проблемного состава
произведения, взаимодействия типов проблематики в системе одного художественного целого должен
быть достаточно тонким и диалектичным.
В школьных условиях правильное определение типа проблематики имеет особую важность для
анализа. Во-первых, именно проблематика зачастую оказывается тем «ключиком», которым
открывается произведение. Во-вторых, в школьной практике есть определенная и довольно сильная
тенденция искать в произведении лишь социокультурные, и прежде всего социальные проблемы,
игнорируя зачастую иные аспекты проблематики, являющиеся в данном конкретном произведении
центральными. Это сплошь и рядом происходит с шедеврами русской литературы, в которых ведущий
тип проблематики – идейно-нравственный или философский. В качестве примера можно привести
роман Лермонтова «Герой нашего времени», где акцент обыкновенно делается не на философской и
идейно-нравственной проблематике, связанной с проблемами судьбы, предопределения и свободной
воли, а на «борьбе Печорина с «водяным обществом», на социальном противостоянии незаурядной
личности и светского общества 30-х годов. Спору нет, такая проблема тоже существует в структуре
произведения, но как вторичная, вспомогательная, «фоновая», а в школьном изучении она становится
центральной, что ведет к потере целостного восприятия романа (в подавляющем большинстве
школьники удовлетворительно помнят лишь «Княжну Мери», а о «Фаталисте», где философская
проблематика явно выходит на первый план, а социальными проблемами и не пахнет, не имеют
никакого представления – с ними «этого не проходили»), а значит, и к существенно искаженной его
интерпретации. То же можно сказать и о романе Достоевского «Преступление и наказание» – в его
изучении до сих пор еще господствует социологический подход. Важнейшая и интереснейшая идейно-
нравственная проблематика оказывается на периферии школьного изучения, а весь анализ идет совсем
не в ту сторону, в какую нужно.
Конкретизация проблематики
После определения типа проблематики в произведении ее необходимо уточнить и конкретизировать.
Так, определив проблематику произведения как социокультурную, необходимо затем перейти к более
дробному делению и посмотреть, какие именно стороны устойчивого жизненного уклада интересуют
писателя. Затем следует переходить уже непосредственно к тем конкретным проблемам, которые
ставятся в данном произведении в рамках того или иного типа и подтипа проблематики. При этом
существенную помощь оказывает такой важный инструмент анализа, как сравнение, так как именно на
уровне проблематики можно выявить неповторимую авторскую индивидуальность и тем самым более
тонко и глубоко понять волнующие его вопросы, свойственную ему точку зрения на действительность.
Так, изучая, например, идейно-нравственную проблематику в рассказах и повестях Чехова, можно
сопоставить его с Достоевским, Толстым, Тургеневым. Сразу же выявится, что Чехова, в отличие от
многих других писателей, интересует идейно-нравственное развитие не исключительного,
выдающегося, а обыкновенного, заурядного человека; проблема Чехова – это проблема идейно-
нравственного развития обыденного сознания. Если Достоевский, например, имеет дело с
самосознанием высочайшего уровня, с личностью, вполне проявившей свой собственный самобытный
взгляд на мир, то Чехов художественно исследует в основном вопрос о становлении личностного
отношения человека к миру. Отсюда путь развития чеховского героя – это путь обретения им своего