10
запечатлен передающийся по наследству опыт предшествующих поколений.
Итак, в психическом пространстве причудливо переплетаются сознательное и бессознательное. Это
находит отражение в разделении психического пространства личности на три взаимосвязанных области,
или, как писал З. Фрейд, на три царства «Сверх Я», «Я» и «Оно».
«Оно» бессознательная система, в основе которой лежат субъективные потребности
биологического или эмоционального порядка. «Оно» управляется принципом удовольствия, ему
присуще изначальное стремление к наслаждению.
«Я» сознательная система, регулирующая процесс взаимодействия с внешним миром, часто «Я»
уходит вглубь бессознательного, благодаря чему осуществляется синтез глубинных неосознанных
влечений и требований общества.
«Сверх Я» своеобразная моральная цензура, содержанием которой являются нормы, запреты,
принятые личностью это ее совесть. В «Сверх Я» также сочетаются сознательное и бессознательное.
Как писал З. Фрейд, можно сказать, что «Я» в душевной жизни представляет здравый смысл и
благоразумие, а «Оно» неукротимые страсти. Между «Я» и «Оно» устанавливаются отношения
постоянной напряженности. Фрейд сравнивает отношения «Я» и «Оно» с отношениями наездника и
лошади. Лошадь дает энергию для движения, наездник обладает преимуществом определять цель и
направление движения сильного животного. Отношения между «Я» и «Оно» далеко не идеальны.
Известная поговорка предостерегает от служения двум господам. Бедному «Я» еще тяжелее: оно
служит трем строгим властелинам, стараясь привести к согласию их притязания и требования. Эти
требования все время расходятся, порой кажутся несовместимыми не удивительно, что «Я» часто не
справляется со своей задачей.
Тремя тиранами являются: внешний мир, «Сверх Я» и «Оно». Человек переживает напряженность
отношений между «Я» и «Оно» как состояние беспокойства, тревоги. Если «Сверх Я» устанавливает,
что «Я» нарушает требования общества, человек испытывает чувство вины. Таким образом,
психической жизни человека сопутствуют постоянные конфликтные состояния. Именно «Я» должно
смягчать и разрешать эти конфликты. Регуляция происходит на основе так называемых «механизмов
психологической
защиты», которые связаны с реорганизацией осознанных и неосознанных
компонентов системы ценностей.
Защитные механизмы это способы организации временного душевного равновесия, необходимого
для борьбы с трудностями жизни.
К механизмам психологической защиты Фрейдом отнесены регрессия, изоляция, проекция,
идентификация, сублимация, рационализация, отказ.
Коротко о сути этих защитных механизмов. Регрессия представляет собой психический синтез
травмирующих впечатлений на основе глубинных детских переживаний. М. Зощенко в своей книге
«Повесть о разуме» пишет: «С трепетом я переживал свои воспоминания. С трепетом вспомнил мою
юношескую жизнь. Мои первые шаги. Мои первые любовные встречи. Да, нет сомнения я избегал
женщины. Я избегал и одновременно стремился к ней. Я стремился к ней, чтобы бежать от нее,
устрашенный ожидаемой расплатой. Сцены из младенческой жизни разыгрывались в мои взрослые
годы... Меня страшило то, что страшило младенца... Я вспомнил сцену убийства, виденную мной в
детстве... » Благодаря регрессии формируются эмоциональные, психологические барьеры, которые
человек часто преодолевает с большим трудом, иногда с помощью психологов и психотерапевтов.
Изоляция уход от общества, от других людей, погружение вглубь себя; иногда приводит к
трагическому финалу.
Проекция перенос на другого человека своих эмоциональных состояний. Говорят: выместил зло на
ком-нибудь или прилип к кому-нибудь, как банный лист.
Идентификация отождествление себя с любым человеком (психотерапевтом, врачом... ), в ней
часто могут объединяться страх и любовь.
Сублимация перевод грубых, плотских влечений в сферу чувств и возвышенных интересов.
Сублимация, по мнению Фрейда, способствует переливу энергии в творческие процессы.
Рационализация поиск разумной основы поведения, оправданий импульсивным поступкам.
Отказ бессознательное игнорирование событий во внешнем или внутреннем мире. Иногда этот
вид защиты называют сенсорной, или перцептивной глухотой. Человек как бы перестает слышать и
видеть то, что очень сильно на него эмоционнально воздействует. Встречается довольно часто,
особенно в отношениях руководителей с подчиненными. Начальник выговаривает или читает длинные
нравоучения, а человек отключился и не слышит его, и включается только при возгласе: Ты что, оглох
|