 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
56
Подростков держали в голоде и приучали самих добывать себе еду, физически
наказывая тех из них, которые терпели неудачу. К 20 годам эйрены посвящались в
воины и получали полное вооружение.
В течение третьего этапа (20-30 лет) они постепенно приобретали статус
полноправного члена военной общины. В результате всех вышеперечисленных
этапов воспитания воины свободно владели копьем, мечом, дротиком и другим
оружием того времени. Однако спартанская культура воспитания оказалась
гипертрофированной военной подготовкой при фактическом невежестве молодого
поколения. Воспитательная традиция Спарты периода VI-IV вв. до н. э. в итоге
свелась к физическим упражнениям и испытаниям. Именно эти элементы стали
предметом подражания в последующие эпохи.
Афинская система воспитания. Она явилась образцом воспитания человека
Древней Греции, основная задача которого сводилась к всестороннему и гармо-
ничному развитию личности. Главным принципом была соревновательность в гим-
настике, танцах, музыке, словесных спорах.
Система организованного воспитания реализовывалась поэтапно.
До 7 лет мальчиков воспитывали дома. С 7 до 16 лет они посещали
одновременно мусическую и гимнастическую (палестра) школы, в которых
получали преимущественно литературное, музыкальное и военно-спортивное
образование и воспитание.
На втором этапе (16-18 лет) юноши совершенствовали свое образование и
развивали себя в гимназиях. Вершиной достижений молодого человека (18-20 лет)
считалось пребывание в эфебии — общественном учреждении по совер-
шенствованию военного мастерства.
Таким образом, данная система ориентировала на овладение «совокупностью
добродетелей», в дальнейшем получившей известность как программа «семи сво-
бодных искусств» (грамматика, диалектика, искусство спора, арифметика, геомет-
рия, астрономия, музыка). Эта программа стала символом образования для многих
поколений и вошла в историю как традиция греческой образованности.
В Европе VI-XV веков большое влияние в мире имела религиозная традиция
воспитания человека, в особенности христианская. Основная задача такого вос-
питания определялась как приведение человека к гармонии между земным и не-
бесным существованием через усвоение и выполнение религиозно установленных
нравственных норм (православной, мусульманской, буддистской).
В разных странах и у разных народов идеи религиозного воспитания воплоти-
лись в конкретные формы, многообразие которых наблюдается и в современном
мире.
В отличие от большинства средневековых государств, в Византии сложилась
своя система образования и воспитания человека, которая повлияла на развитие
европейской и российской педагогической традиции.
Именно в этот период в западной цивилизации определились три основные ста-
дии образования человека: элементарное, среднее и высшее. Однако достаточно
ясные очертания трехступенчатой системы образования в истории Китая отмеча-
ются намного раньше — в период династии Хань (II в. до н. э. — II в. н. э.).
Истории известны разные примеры сословного воспитания и образования. В
наиболее организованном виде сословное домашнее (или семейное) воспитание и
образование представлено в системе рыцарского воспитания и в системе воспитания