 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
55
Поликультурное воспитание предполагает учет культурных и воспитательных
интересов разных национальных и этнических меньшинств и предусматривает:
• адаптацию человека к различным ценностям в ситуации существования мно-
жества разнородных культур; взаимодействие между людьми с разными тра-
дициями;
• ориентацию на диалог культур;
• отказ на культурно-образовательную монополию в отношении других наций и
народов.
Поликультурное воспитание культивирует в человеке дух солидарности и вза-
имопонимания во имя мира и сохранения культурной идентичности различных
народов.
В мировом сообществе наметилась тенденция к самовоспитанию и воспитанию
человека на протяжении всей жизни. Она означает:
• преемственность между дошкольными, внешкольными, школьными учреж-
дениями и вузом в решении воспитательных задач;
• процесс непрерывного самовоспитания человека в течение жизни;
• реализацию потребности человека в постоянном обогащении опыта соци-
альных отношений, способов общения и взаимодействия с людьми, техникой,
природой, Вселенной.
Такое воспитание ориентировано на развитие у каждого человека планетарного
мышления и осознание принадлежности к человеческому сообществу в прошлом,
настоящем и будущем.
Система воспитания — это совокупность взаимосвязанных целей и принципов
организации воспитательного процесса, методов и приемов их поэтапной
реализации в рамках определенной социальной структуры (семьи, школы, вуза,
государства) и логике выполнения социального заказа.
Любая система воспитания востребована конкретным обществом и существует
до тех пор, пока сохраняет свою значимость. Поэтому она имеет конкретно-
исторический характер.
Человечеству известно педагогическое наследие древних цивилизаций, эпохи
Античности, Средневековья, Возрождения, XVIII-XIX веков и современного
периода развития человечества — XX и начала XXI века.
В чем специфика систем воспитания, наиболее известных в мире?
Спартанская система воспитания преследовала, по преимуществу, цель
подготовить воина—члена военной общины. До 7 лет ребенок воспитывался в семье
няньками-кормилицами. С 7 лет полис (город-государство) брал на себя воспитание
и обучение подраставших спартиатов. Этот процесс проходил в три этапа.
На первом этапе (7-15 лет) дети приобретали навыки письма и чтения, но
главным оставалось физическое закаливание, которое было чрезвычайно
разнообразным (ходили босиком, спали на тонких соломенных подстилках). С 12
лет возрастала суровость воспитания мальчиков, которых приучали не только к
аскетическому образу жизни, но и к немногословию. В 14 лет мальчика, пропуская
через жестокие физические испытания, посвящали в эйрены — члена общины с
предоставлением определенных гражданских прав. В течение последующего года
эйренов проверяли на стойкость в военных отрядах спартиатов.
На втором этапе воспитания (15-20 лет) к минимальному обучению грамоте
добавлялось обучение пению и музыке. Однако способы воспитания ужесточались.