 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
53
Процесс воспитания должен строиться так, чтобы воспитанник мог совер-
шенствоваться во всем многообразии проявлений человека. В рамках данного на-
правления возможны различные системы организации воспитания—с позиций
доминирования биологии, этики, психологии, социологии, религиозной и культур-
ной антропологии в их взаимосвязи.
Социетарная модель воспитания ориентирована на выполнение социального
заказа как высшей ценности для группы людей, который предполагает тенден-
циозный подбор содержания и средств воспитания в рамках малых (семья, рефе-
рентная группа, школьный коллектив и др.) и больших социальных групп (обще-
ственные, политические, религиозные сообщества, нация, народ и др.). Коммуни-
стическая система ценностей, например, на иерархическую вершину выдвигала
класс трудящихся и воспитание рассматривала как воспитание труженика и борца за
освобождение человечества от эксплуатации труда человека, игнорируя интересы
других классов и социальных групп. Националистическая система в качестве
высшей ценности принимает свою нацию и через интересы своей нации рас-
сматривает интересы всех других наций. В этом случае воспитание сводится к
воспитанию члена самой главной и великой нации на земле, готового служить своей
нации вне зависимости от того, насколько этим игнорируются или ущемляются
интересы других наций. Возможны и другие примеры. Общим для них является тот
факт, что все ценности, кроме принятой в обществе или социальной группе,
признаются ложными.
Гуманистическое воспитание опирается прежде всего на учет личностных и
индивидуальных особенностей воспитанника. Задачей воспитания, базирующегося
на идеях гуманизма, является помощь становлению и совершенствованию личности
воспитанника, осознанию им своих потребностей и интересов. В процессе
воспитательного взаимодействия педагог должен быть нацелен на то, чтобы узнать
и принять воспитанника таким, каков он есть, помочь осознать цели развития
(процесс самоактуализации человека) и способствовать их достижению
(личностный рост), не снимая при этом меру ответственности за результаты
(оказывая помощь в развитии). При этом воспитатель, даже если это как-то
ущемляет его интересы, организует процесс воспитания с максимальным удобством
для воспитанника, создает атмосферу доверия, стимулирует деятельность
последнего по выбору поведения и решению проблем.
Свободное воспитание — это вариант демократического стиля воспитания,
направленное на формирование интересов у воспитуемых и создание условий для
свободного выбора способов их удовлетворения, а также ценностей жизни. Ведущей
целью такого воспитания является научение и приучение воспитанника быть
свободным и нести ответственность за свою жизнь, за выбор духовных ценностей.
Сторонники данного направления опираются на идею, что человеческую сущность
индивида составляет совершаемый им выбор, а свободный выбор неотделим от
развития критического мышления и от оценивания роли социально-экономических
структур как факторов жизнедеятельности, от ответственной активности в
определении способов управления собой, своими эмоциями, поведением,
характером человеческих отношений в обществе. Поэтому воспитатель призван
помочь воспитуемому понять себя, осознать свои потребности и потребности
окружающих людей и уметь их согласовывать в конкретных жизненных
обстоятельствах. Воспитание при этом следует и помогает природе ребенка или