 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
30
письмо клинописного типа. Клинописное письмо было достаточно сложной системой, состоящей из
нескольких сотен и даже тысяч специальных знаков. Его усвоение требовало значительной
специализации и профессионализации. В древневавилонском обществе сформировался целый
социальный слой — слой писцов. В течение III тыс. до н.э. складывается и египетская иероглифика.
Высшей формой письменности, сложившейся во II тыс. до н.э., было фонетическое письмо,
буквенное, в котором знаки обозначают не предметы, а слоги, звуки и графически передаются
отдельные звуковые обозначения. Первое алфавитное письмо изобрели финикийцы. Финикийское
письмо было положено в основу древнегреческого, а также арабского письма, из которого позднее
возникли индийская, персидская, арабская системы письменности.
Благодаря возможности хранения, накопления и передачи знаний письменность оказалась
важнейшим стимулом для ускорения развития духовной культуры, явилась важнейшей предпосылкой
становления науки.
2.1.5. «Культурное пространство» древневосточных цивилизаций
Первые цивилизации Древнего Востока начали складываться в Двуречье и в долине Нила в IV тыс.
до н.э. Экономической основой этих (цилизаций являлось ирригационное земледелие, которое хотя и
требовало колоссальных трудовых затрат, кооперации и особой организации работ, но зато позволяло
собирать даже не один, а несколько богатых урожаев в год. Получение значительного избыточного
продукта стало экономической предпосылкой быстрого развития социальных отношений,
классообразования, общественного разделения труда, возникновения специализированных ремесел
(гончарного, ткацкого, кораблестроительного, металлургического, камнерезного и др.), обособления
собственности, генезиса соседско-территориальных общин, образования господствующего класса,
государственного аппарата, храмового персонала.
В ранних (как правило, относительно небольших по территории и населению) государственных
образованиях постепенно формировалось два сектора экономики. Первый — это децентрализованный
общинный сектор, представленный большим количеством владевших землей, самоуправляющихся
соседско-территориальных общин, свободные и полноправные члены которых вели усилиями
патриархальной семьи земледельческо-скотоводческое натуральное хозяйство. Второй сектор —
централизованные государственные (царско-храмовые) хозяйства (как правило, крупные), широко
использовавшие труд зависимых и полузависимых крестьян-общинников, а также рабов.
На таком экономическом базисе сложилась и соответствующая социально-классовая структура,
представленная тремя основными классами. Высший класс — это класс людей, которые
непосредственно не занимались производительным трудом, но либо сами владели средствами
производства, либо распоряжались государственной и храмовой собственностью от имени царя или
касты жрецов. Благодаря деятельности части представителей этого класса складывается особая
система духовного производства, (относительно) независимая от материального производства. Именно
в этой системе духовного производства зарождается протонаучная деятельность.
Второй, средний класс — это класс свободных крестьян-общинников и городских (или сельских)
ремесленников, непосредственно владевших средствами производства и занятых производительным
трудом.
И наконец, третий, низший класс — зависимые, не обладавшие собственностью работники, которые
подвергались внеэкономической эксплуатации. В качестве таких работников выступали лишившиеся
собственности и попавшие в зависимость крестьяне, а также рабы.
Новым историческим явлением становится город. Урбанизация — неотъемлемая черта
цивилизации. Город возник как географическое место экономического, политического, военного и
культурного притяжения. В городе осуществлялся обмен продуктами ремесла и земледелия между
двумя секторами экономики; в городе находились органы власти, государственный аппарат; город —
это место нахождения храма главного местного божества, государственных и храмовых школ;
крупные города обносились защитной стеной, в центре города располагалась цитадель, крепость.
Немаловажно, что город нес с собой обычно и высокий уровень бытовой культуры, был средоточием
развлечений, земных радостей и бытового комфорта.
Уже во II— I тыс. до н.э. в крупных городах Месопотамии население исчислялось не десятками, а
сотнями тысяч человек! Так, в I тыс. до н.э.. в Ниневии жило свыше 250 тыс. жителей, в Вавилоне —
до 100 тыс. горожан. О масштабах градостроительства можно судить по следующим археологическим