 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
32
объясняется тем, что он недооценивал значение золота и серебра в качестве денежного
материала, а рассматривал их преимущественно в качестве обыкновенных вещей.
Развивая свои соображения о богатстве и труде как его источнике, Ермолай-Еразм
высказывает негативное отношение к крупной торговле и ростовщичеству. Он считает
недопустимым, если "купец еси и малом что искупив", т.е. купив немного, на небольшую
сумму, затем "временем же" (спустя некоторое время) перепродает за большую сумму, "на
сем много раз чрез естество взимани"
5
. Ермолай-Еразм также выступает против того, чтобы
давать серебро "в лихву" (в рост), ибо если "всякое животное божьим повелением растет,
садовное же по божью повелению от солнечного огревания растет", то "серебру не положил
Бог растения", ростовщик же "не расленному" (не растущему) "повелевает расти"
6
. Таким
образом, мыслитель рассматривает перепродажу по более высокой цене, а также взимание
процента как действия, противоречащие естественной природе самих вещей, так как
последние предназначены для удовлетворения человеческих потребностей и, кроме того,
сами по себе не могут быть источником обогащения.
Опираясь на свои представления, Ермолай-Еразм подвергает критике недостатки
общественных отношений. Он обрушивается на вельмож и бояр за то, что они сами не
трудятся, но живут в полном достатке за счет труда многих людей. В то время как вельможи
ведут обеспеченную жизнь, пишет Ермолай-Еразм, крестьяне, создающие своим трудом
общественное богатство, находятся в тяжелом положении. Они задавлены многочисленными
поборами, их притесняют кормленщики, царские землемеры, наибольшим же злом для
крестьян является сбор государственного налога в денежной форме, так как этот сбор идет
на все возрастающее обогащение вельмож и воинов.
Исходя из этого Ермолай-Еразм в отличие от Пересветова требовал отмены
государственных налогов. Он считал необходимым передать все земли в пользование
крестьян и ограничить их повинности только отработочной рентой в размере пятой части
урожая для содержания служилых людей и воинов. Чтобы ускорить работу царских
землемеров и прекратить земельные тяжбы, публицист предлагал ввести более крупную
единицу измерения земли. Государственные доходы, по мнению Ермолая-Еразма, должны
поступать за счет сбора урожая с земель, выделяемых специально для этой цели в каждом
городе. Большую повинность автор предлагал снять с крестьян и переложить на купцов, но
считал необходимым освободить за это последних от торговых пошлин, т.е. предоставить им
возможность торговать свободно.
Подобно Пересветову, Ермолай-Еразм в "Правительнице" предвосхитил некоторые
мероприятия, проведенные впоследствии правительством в целях укрепления власти
московского государя.
2. Специфика развития экономической теории в России. Русские экономисты
XVII—XVIII вв.
Специфика развития экономических воззрений в России определилась, во-первых,
особенностями природно-климатических условий страны и, во-вторых, обширностью
территории и разнообразием хозяйственных условий. В связи с этим экономические про-
блемы в России всегда тесно переплетались с социальными, с формированием классов,
социальных слоев и групп, а на первом плане, как во всякой аграрной стране, были аграрные
проблемы. Поэтому ученых, чьи попытки решить аграрные проблемы были более или менее
успешными, считали учителями жизни.
XVII в. является переломным в истории народного хозяйства России. Углубление
общественного разделения труда, развитие товарного производства и обращения привели к
возникновению буржуазных производственных отношений, образованию всероссийского
рынка. Следует отметить особые исторические условия, в которых происходило зарождение
буржуазных отношении в России. Если в странах Западной Европы благодаря великим
географическим открытиям большую роль в переходе к капитализму сыграла внешняя
торговля, то в России шел своеобразный процесс формирования капиталистических