 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
86
техники, культуры. Однако, признавая прогрессивность буржуазного строя по сравнению с
феодальным, они выступали против буржуазного развития России, замены феодальной эксплуатации
капиталистической.
Белинский и Герцен становятся сторонниками социализма. После подавления в 1848 г.
революционного движения Герцен разочаровался в Западной Европе. В это время он пришел к мысли,
что русская деревенская община и артель содержат зачатки социализма, который найдет свое
осуществление в России скорее, чем в какой-либо другой стране. Герцен и Белинский считали
основным средством преобразования общества классовую борьбу и крестьянскую революцию. Герцен
был первым, кто в общественном движении России воспринял идеи утопического социализма,
получившего в это время широкое распространение в Западной Европе. Герценовская теория русского
общинного социализма дала мощный толчок развитию социалистической мысли в России. Идеи
общинного устройства общества получили дальнейшее развитие во взглядах Н.Г. Чернышевского,
который во многом предвосхитил появление в общественном движении России разночинцев. Если до
60-х гг. в общественном движении основную роль играла дворянская интеллигенция, то к 60-м гг. в
России возникает разночинная интеллигенция (разночинцы — выходцы из различных сословий,
духовенства, купечества, мещанства, мелких чиновников и т.п.).
В работах Герцена, Чернышевского по существу сложилась программа общественных
преобразований в России. Чернышевский был сторонником крестьянской революции, свержения
самодержавия и установления республики. Предусматривалось освобождение крестьян от крепостной
зависимости, уничтожение помещичьего землевладения. Конфискованная земля должна была
передаваться крестьянским общинам для распределения ее между крестьянами по справедливости
(уравнительному принципу). Община при отсутствии частной собственности на землю, периодических
переделах земли, коллективизме, самоуправлении должна была предотвратить развитие ка-
питалистических отношений в деревне и стать социалистической ячейкой общества. Программа
общинного социализма была взята на вооружение народниками, партией социалистов-революционеров
(эсеров). Ряд положений аграрной программы были включены большевиками в "Декрет о земле",
принятый II Всероссийским съездом Советов.
Н.Г. Чернышевский — "...великий социалист домарксова периода" (В.И. Ленин)
Идеи Герцена и Чернышевского по-разному воспринимались их сторонниками. Радикально настро-
енная интеллигенция (в первую очередь студенческая молодежь) расценивала идею общинного
социализма как призыв к непосредственному действию, более умеренная ее часть —
как программу
постепенного продвижения вперед.
В 1861 г. было создано тайное революционное общество разночинцев "Земля и воля" (существовало
до 1864 г.), объединившее различные кружки. Главным средством воздействия на крестьян "Земля и