 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
118
Увлеченные прежде всего и главным образом этой проблематикой, К. Маркс и Ф. Энгельс,
естественно, обратились к широкому кругу прямо связанных с нею вопросов государства, права,
законодательства, политики. Плодом такого обращения и явилась марксистская историко-
материалистическая концепция государства и права.
Специфика марксистского подхода к изучению государства и права – анализ явлений политической
и правовой жизни в первую очередь как органических составных частей (моментов) классовой
общественно-исторической формации, отказ от усмотрения в политико-юридических институтах
феноменов религиозного, психологического, этнического и тому подобного порядка. Упомянутый
подход зиждется на идее зависимости государства и права прежде всего и главным образом от уровня
общественного разделения труда, классовой структуры и соотношения классовых сил в обществе.
1.
Государство и право как надстроечные явления
Суть историко-материалистического подхода к государству и праву состоит в понимании этих
образований в качестве надстроечных по отношению к экономической структуре общества.
Уподобление государства и права надстройке – исследовательский прием, призванный доказать
наличие того факта, что данные явления коренятся в "материальных жизненных отношениях",
опираются на "реальный базис" и в своем бытие зависят от него.
"Реальный базис", производственные отношения не только лежат в основании политической и
юридической надстройки, но и образуют ее условие, определяют ее саму: "Способ производства
материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще". К
государству и праву от экономической структуры идет и линия причинно-следственной зависимости.
Конечную причину и решающую движущую силу всех важных исторических событий марксизм
находит в экономическом развитии общества. По словам Энгельса, "конечных причин всех
общественных изменений и политических переворотов надо искать... в изменениях способа
производства и обмена...".
Идея детерминации надстроечных учреждений экономическим базисом неразрывно связана с идеей
относительной самостоятельности и постоянной активности надстройки (государства и права в
особенности). Обе эти идеи естественно дополняют друг друга; их единство образует теоретическую
модель соотношения политико-юридических систем и социально-экономической структуры классового
общества.
2. Классовый характер государства и права
Марксистский взгляд на классовый характер государства и права произведен от историко-
материалистического понимания природы социальных классов и их взаимодействия. Благодаря этому
пониманию делается очевиднее укорененность государства и права в "материальных жизненных
отношениях", нагляднее проступает объективная общественная потребность в них на некоторых этапах
истории, яснее становятся закономерности происходящих в них изменений и т. д.
Классовая общественно-экономическая формация, согласно марксизму, непременно передает
политической и юридической надстройке качество классовости, в котором заключено два ряда свойств.
Один ряд – абстрактные, общие моменты, характеризующие всякое государство и всякое право. К
таким моментам марксизм относит: обусловленность факта существования политической и
юридической надстройки наличием социальных классов, определяемость формы государства и права
процессами взаимодействия классов, зависимость направлений и методов деятельности аппарата
государства, способов реализации права от соотношения классовых сил и т. д. Второй – свойства,
порождаемые конкретно-исторической спецификой определенной классовой формации. В числе этих
свойств:
тип связи законодательной, исполнительной и судебной властей (если таковые как-то
разграничены), принципы построения, комплектования и функционирования аппарата государства,
порядок нормотворчества, средства обеспечения соблюдения официальных предписаний и т. п.
В марксизме классовая борьба выступает одной из важнейших закономерностей бытия общества,
расколотого на антагонистические классы. Ничто сколько-нибудь существенное в социальной жизни