 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
366
Сторонники правового реализма сконцентрировали свое внимание на вопросах практико-
прикладного характера. Они достаточно редко обращались к анализу социальных условий
возникновения и развития права, его взаимодействия с другими нормативными системами общества
(исключение составляли работы Ллевеллина, в которых рассматривались обычаи, действующие в
резервациях американских индейцев, и была предложена трактовка права как социального института).
Многие участники движения, подчеркивая практическую направленность реализма, призывали
вообще отказаться от теоретических исследований в юриспруденции и ограничить ее задачи изучением
реальных, эмпирически наблюдаемых фактов. "Неизменным врагом реализма является концептуализм",
— заявлял, например, один из теоретиков. Подобного рода представления сыграли отрицательную роль
в развитии реалистической теории права, послужив одной из главных причин, обусловивших довольно
низкий уровень ее обоснования по сравнению с иными политико-правовыми учениями того времени.
Реалисты не создали целостной, систематически разработанной правовой теории.
Центральное место в сочинениях реалистов занимали проблемы, связанные с процессом вынесения
судебных решений. Описывая процесс судебного разбирательства, сторонники реализма широко
использовали положения современной им психологии. В этом отношении особенно показательна
концепция Фрэнка, проводившего в своих работах идеи фрейдизма, гештальт-психологии и других
учений. Реалисты доказывали, что судья, рассматривая дело, сначала принимает решение по интуиции и
только затем подыскивает для него аргументы с помощью логических умозаключений, ссылок на
статьи закона, прецеденты и т.п. Интерес реалистов к интуитивной стадии судопроизводства во многом
был продиктован их стремлением опровергнуть концепции юридического позитивизма, представители
которого сводили процесс судебного разбирательства к логическим операциям подведения конкретного
случая или спора под абстрактные нормы права. Ллевеллин, Фрэнк, Кук и другие реалисты в своих
трудах показали, что судебная деятельность имеет значительно более сложный характер, чем ее
изображали последователи формально-догматической юриспруденции конца XIX — начала XX в.
Правовой реализм в целом представлял собой доктрину, построенную на соединении принципов
социологического и психологического подходов к изучению права. Своеобразие этой доктрины
заключалось и в том, что практико-прикладная проблематика в ней превалировала над теоретическим
содержанием.
Обобщения и выводы, сделанные реалистами в ходе изучения судебной практики, были
использованы Ллевеллином при подготовке проекта Единообразного торгового кодекса США.
§ 8. Нормативизм Г. Кельзена
Политико-правовое учение нормативизма своими корнями восходит к формально-догматической
юриспруденции XIX в. Оно сложилось на основе принципов, выработанных в юридическом
позитивизме, и представляет собой реакцию на распространение в современном западном правоведении
социологических, психологических и новейших этико-философских концепций.
Родоначальником и крупнейшим представителем нормативистской школы был австрийский юрист
Ганс
Кельзен (1881—1973). Его теоретические взгляды окончательно сформировались в период,
последовавший за распадом Австро-Венгерской монархии. В то время Кельзен преподавал в Венском
университете и занимался активной политической деятельностью, выступая в роли советника по
юридическим вопросам первого республиканского правительства. По поручению К. Реннера, главы
кабинета, Кельзен возглавил подготовку проекта Конституции 1920 г., юридически оформившей
образование Австрийской республики (с некоторыми изменениями эта Конституция действует и в
настоящее время). После аншлюса Австрии нацистской Германией ученый эмигрировал в США.
Кельзену принадлежит большое число работ по общей теории права и государства, по
конституционному и международному праву, а также несколько сочинений, посвященных
опровержению марксизма. Самая известная его работа — "Чистая теория права" (в заголовок вынесено
авторское название нормативизма; книга вышла в 1934 г.).
Под чистой теорией права Кельзен понимал доктрину, из которой устранены все элементы, чуждые
юридической науке. Современные юристы, писал он, обращаются к проблемам социологии и
психологии, этики и политической теории, пренебрегая изучением своего собственного предмета.
Кельзен был убежден, что юридическая наука призвана заниматься не социальными предпосылками
или нравственными основаниями правовых установлений, как доказывают приверженцы
соответствующих концепций, а специфически юридическим (нормативным) содержанием права.