 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
271
конституционного правления. Статут общества (его численность не превышала 30 человек) был
составлен в духе масонских форм (степеней, ритуалов, клятв). В 1818 г. Союз Спасения преобразован в
Союз Благоденствия, устав которого освобожден от масонских форм. Сокровенной целью Союза было
признано введение представительного правления, а способом действия — привлечение возможно
большего числа членов, распространение политических понятий, овладение общественным мнением. В
1820 г. на совещании Коренной думы (центральный орган) Союза Благоденствия по докладу Пестеля
принимается решение о желательности для России республиканского строя. Решение было тем более
опасным, что в Союзе Благоденствия насчитывалось уже не менее 200 человек, среди которых —
немало людей, не сочувствующих столь радикальному решению. Из опасения провала в 1821 г. Союз
был объявлен распущенным. Радикально настроенные его участники в Петербурге постановили создать
Северное общество В том же году ряд членов распущенного Союза Благоденствия на Украине
образовал Южное общество.
Оба общества имели следующие общие цели: 1) отмена крепостного права; 2) ликвидация
самодержавия; создание в России представительных учреждений, республики или конституционной
монархии; 3) отмена сословного строя, введение всеобщего равенства перед законом, равных для всех
гражданских прав и свобод, упразднение дворянства; 4) план "военной революции" как средства
достижения этих целей. Предполагалось, что члены тайных обществ — офицеры в назначенный день с
помощью руководимых ими воинских частей вынудят правительство к капитуляции. План был
подсказан успехами военных революций в некоторых зарубежных странах (особенно в Испании).
В рамках этой общей программы ряд конкретных целей и способов их достижения Северное и
Южное общества представляли себе по-разному. Разногласия относились к вопросам: 1) о земле; 2) о
политических правах; 3) о форме правления; 4) о форме государственного единства будущей России; 5)
о способах преобразования государственного и общественного строя.
В Северном обществе обсуждались проекты конституции*, которые составил Никита Михайлович
Муравьев (1795—1843).
* Первые два проекта сохранились в бумагах членов общества, третий был написан Н. М. Муравьевым в каземате
крепости по требованию следственного комитета.
В первом проекте говорилось: "Земли помещиков остаются за ними". Предусматривалось даже
возмещение убытков, причиненных переселением поселян в другие места. В третьем проекте
утверждалось иное: "Помещичьи крестьяне получают в свою собственность дворы, в которых они
живут, скот и земледельческие орудия, в оных находящиеся, и по две десятины земли на каждый двор,
для оседлости их".
По проектам Н. М. Муравьева политические права обусловлены высоким имущественным цензом,
тем более высоким, чем о более высоких государственных должностях идет речь.
На совещании 1820 г. Муравьев был согласен с Пестелем в требовании республики. Однако с 1821 г.
он пришел к мысли о преимуществах монархии, основанной на разделении властей.
Законодательную власть, по конституции Муравьева, осуществляет Народное Вече, состоящее из
Верховной Думы и Палаты представителей.
Верховная исполнительная власть принадлежит императору: "Император есть верховный чиновник
российского правительства". При вступлении в правление он приносит присягу посреди Народного
Веча, дав клятву верности сохранять и защищать конституционный устав России. Права императора
довольно обширны (назначение министров, чиновников, послов, право отлагательного вето, права
верховного военачальника и др.), но его деятельность и деятельность чиновников исполнительной
власти подлежат контролю и оценке Народного Веча.
Высшим органом судебной власти является "Верховное судилище". Предусматривались системы
судов (областные, уездные заседания) с участием присяжных.
Республика допускалась Н. М. Муравьевым лишь в том случае, если не найдется достаточно
значительной и авторитетной династии, согласной занять престол на изложенных условиях.
Необходимость в России монархии он обосновывал обширностью территории страны, требующей
значительной силы власти. Муравьев высказывал опасение, что эта сила власти может прийти в
столкновение с началами свободы. Для согласования начал власти и свободы необходим повышенный
контроль представительных учреждений за действиями аппарата исполнительной власти. Если в
столице (по первому проекту — Нижний Новгород, составляющий особую область "Славянок", по
второму проекту — Москва) деятельность императора и чиновников контролирует Народное Вече*, то