 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
210
ГЛАВА 16. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В РОССИИ В ПЕРИОД
ДАЛЬНЕЙШЕГО УКРЕПЛЕНИЯ ДВОРЯНСКОЙ МОНАРХИИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА
XVIII В.)
§ 1. Введение
Во второй половине XVIII в. в России продолжалось укрепление сословного строя, основанного на
крепостничестве и самодержавии. Дворянство, добившееся освобождения от обязательной военной или
иной государственной службы (Указ Петра III 1762 г.), превращалось в паразитическое сословие,
стремящееся упрочить и расширить свои привилегии, особенно исключительное право собственности
на крепостных крестьян. Российские купцы и владельцы мануфактур в своих пожеланиях не шли далее
предоставления им права покупать крепостных к фабрикам и заводам. Усиливались эксплуатация и
угнетение крепостных крестьян, все чаще вспыхивали их волнения, нарастала крестьянская война. На
страже феодальных отношений стояло самодержавное государство.
В результате очередного переворота, осуществленного дворянской гвардией, в 1762 г. на российском
престоле оказалась Екатерина II. Ее правление — период "просвещенного абсолютизма", для которого
характерны активная деятельность самодержавного государства, направленная на законодательное
закрепление крепостничества, усиление привилегий дворянства, расширение границ государства,
покровительство развитию промышленности и торговли, жестокое подавление народных волнений, а
также резкое противоречие между либеральной официальной идеологией и реакционной феодально-
крепостнической политикой.
Во второй половине XVIII в. завершалось законодательное оформление крепостничества, которое в
России не отличалось от рабства. Крепостным было запрещено жаловаться на помещиков, последним
— предоставлено право ссылать крепостных в Сибирь. Крестьянская война 1773—1775 гг. против
помещиков была жестоко подавлена правительством. Завершением крепостничества было
прикрепление к земле крестьян Украины (1783 г.).
Политико-правовая идеология образованных классов этого периода развивалась под сильным
влиянием идей Просвещения Западной Европы, особенно Франции.
§ 2. Идеология "просвещенного абсолютизма"
Первые годы правления Екатерины II ознаменованы разработкой новой официальной идеологии,
использующей для апологии самодержавия и крепостничества ряд идей Просвещения. Усвоение
либеральной фразеологии и контакты с просветителями (переписка с Вольтером и Даламбером,
приглашение в Россию Дидро и др.) имели цель не только оправдать в глазах просвещенной Европы
незаконное воцарение Екатерины II, но и повысить общеевропейский престиж Российской империи,
обосновать активную и независимую внешнюю политику.
Порицая "вред предыдущего самовластия", Екатерина II не скупилась на обещания "учредить добрый
порядок и утвердить правосудие в любезном нашем Отечестве". В 1767 г. была созвана Комиссия для
сочинения проекта нового Уложения (Уложeнная комиссия), в которой были представлены все
сословия, кроме крепостных крестьян. Стремясь предстать перед общественным мнением России и всей
Европы как "философ на троне", "мудрый законодатель", Екатерина II подготовила для этой Комиссии
обширный "Наказ", большая часть текста которого (примерно три четверти) воспроизводит фразы,
идеи, тексты западноевропейских просветителей, преимущественно Монтескье и Беккариа.
Первоначальный текст "Наказа" по желанию императрицы более чем наполовину был сокращен ее
приближенными.
В "Наказе" содержится ряд декларативных положений, неосуществимых в самодержавно-
крепостнической стране: равенство граждан, состоящее в подчинении общим для всех законам, свобода
как зависимость только от закона, уверенность граждан в своей безопасности, ограничение
государственной власти пределами, ею же положенными, власть законов и др. Декларативные
положения "Наказа" должны были свидетельствовать о просвещенности российского монарха и
способствовать приобщению России к ведущим цивилизованным державам.
"Россия есть европейская держава", — провозглашалось в самом начале "Наказа". Екатерина II
стремилась дать обоснование самодержавного правления в духе идей Просвещения. Для этого