 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
92
Трудовое обучение
Исходная ступень трудового обучения руководителя — исполнительская работа, простое
«послушание, ибо только здесь проверяется, на что способен человек». Исполнительская работа
дается труднее распорядительской и требует большего времени, усилий и воли. В ней воспитывается
скорость реакций, быстрота движений, четкость и ритмичность труда; перед будущим руково-
дителем следует ставить задачи «на быструю распланировку стола, обставление комнаты, розыск
телефонов, нахождение адресов... Ни одного поручения без срока, ни одного задания без измерений»
[13, с. 57]. Лишь после прохождения школы организационно-распорядительской деятельности
работника можно допускать к более сложным, планирующим функциям.
Гастев был убежден, что труднее и дольше осваивается самое простое и элементарное, нежели
самое сложное и непонятное. Поэтому он предлагал начинать с исполнительской деятельности и
переходить к распорядительской, начинать с организации труда и переходить к осмыслению ее
содержания. В этом случае не только руководители или рядовые работники, но и любой гражданин
должен пройти в своей жизни через школу НОТ. Такой подход к воспитанию трудовой культуры (а
оно, по Гастеву, должно начинаться не в 14 лет, а в 2 года) был созвучен эпохе. Вместе с тем, новую
культуру невозможно создать лишь на послушании, превращающем человека в «винтик»
производственного механизма. Гастев требует творческого подхода к самым обыденным вещам —
молотку, клещам, карандашу. На производстве важна не сама машина, а установка на нее, т. е.
нацеленность на постоянное, каждодневное конструирование, изобретательство. Для заражения
рабочей массы «неустанным бесом изобретательства» необходимо разработать и внедрить
эффективную систему методов привлечения работников к управлению. Именно они, а также
ежедневное внимание со стороны администрации (обучение, помощь) создадут предпосылки к тому,
что рабочий задумается над каждым своим движением и приемом, сможет разобраться в его
«анатомии» и устройстве. Рабочий учится у станка, впитывая логику его движений, а не заучивает
правила по книгам. Поэтому и трудовая культура — это не сумма усвоенных знаний, а активная
«сноровка» [13, с. 172]. Надо начинать с простого ухода и налаживания станка, с тренировки своих
движений и лишь затем переходить к усвоению теоретических знаний и формул.
Трудовое обучение как способ воспитания нового человека у Гастева начинается с формирования
основ двигательной и физической культуры, ловкости и экономии движений. Метод — бытовая и
производственная гимнастика. Тренировка основных человеческих качеств, необходимых ему в
трудовой деятельности, — наблюдательности, изворотливости, воли, упорства, дис-
циплинированности и организованности — проходит по трем линиям: режим, труд и организация.
Двигательная культура человека должна отрабатываться до автоматизма: чем хуже отточено
движение, тем больше в нем «элемента торможения». При хорошем владении телом человек не
задумывается над техническими моментами своей работы, высвобождая время на творчество. Авто-
матизм низших форм движений является обязательной предпосылкой свободы для высших,
духовных движений человека.
Одним из конкретных инструментов воспитания НОТ в быту являлась у Гастева хроно-карта, т. е.
своеобразный учетный документ для записи бюджета времени. Статистическая обработка собранных
у населения учетных карт, по замыслу Гастева, поможет установить степень его социализации, а их
систематизация — основные социальные группы («рабочий, директор, студент, крестьянин, красный
воин») по характеру и способу использования своего времени. Предлагались следующие этапы
использования времени: сон, пища, работа, отдых, самообслуживание [13, с.74]. Учет времени
воспитывает бережливость, дисциплинированность, способность планировать свой рабочий день,
повышает общую культуру человека. Для науки его польза в том, что он вскрывает «социальный
скелет» труда и повседневной деятельности людей.
Культура труда
Культура труда имеет также экономическое измерение: так, при правильном расположении
инструментов работник выигрывает час в течение дня; у культурного человека «всегда все под
рукой». Таким образом, НОТ у Гастева — это еще и культура рабочего места. Культура движений
органически переходит в культуру поведения, личная культура — в коллективную.
Взаимоотношения людей на производстве, согласно гастевской концепции, требуют определенной
«культурной условности», которая смягчает наше общежитие. Проявлять тактичность в отношениях
с другими, приветливость, пусть даже и условную, вместо «нарочито подчеркнутой грубости», —