 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
91
замыслов, количеством новых идей, проектов и теорий, ожесточенностью идеологических
дискуссий, но и грандиозностью личностей, которых дал Отечеству «серебряный век».
Жизнедеятельность А. Гастева
Несомненно, лидером отечественной науки управления и НОТ в 20-е годы был А. К. Гастев.
Несколько слов о его биографии.
Алексей Капитонович Гастев (1882—1941), экономист, социолог, был активным деятелем
революционного и рабочего движения в России, неоднократно подвергался арестам и ссылкам. В
1905 г. руководил боевой дружиной рабочих в Костроме, выступал на митингах с разоблачением
эсеров и меньшевиков, участвовал в работе III и IV съездов РСДРП. За плечами у Гастева не только
революционный, но огромный производственный опыт: слесарь на заводах России и Франции (где
окончил Высшую школу социальных наук), а после Октября — руководитель на предприятиях
Москвы, Харькова и Горького, наконец, секретарь ЦК Всероссийского союза металлистов. Известен
он и как поэт, его литературное творчество высоко ценили В.В.Маяковский и А.В.Луначарский.
Гастев был одним из теоретиков и лидеров пролеткультовского движения.
С 1921 по 1938 г. возглавлял Центральный институт труда (ЦИТ) в Москве. Основная заслуга
Гастева заключается в разработке теоретических и экспериментальных идей новой науки —
социальной инженерии («социального инженеризма»), соединявшей в себе методы естественных
наук, социологии, психологии и педагогики. Под его руководством на десятках предприятий вне-
дрялись инновационные методы организации труда и производства, по методикам ЦИТа
подготовлено более 500 тыс. квалифицированных рабочих, тысячи консультантов по управлению и
НОТ. Значителен его вклад в разработку идей кибернетики и общей теории систем. Разработки
Гастева получили мировое признание, они изучаются в США, Англии, Франции и других странах.
Концепция культурных установок
Промышленное возрождение России, по мнению Гастева, неотделимо от культурного переворота.
Концепция трудового воспитания и культурных установок предполагает уничтожение «стихийной
распущенности» человека, которое начинается у Гастева с физической и бытовой культуры —
рационального режима дня, правильного питания, отдыха и движения, затем закрепляется в соци-
ально-психологической культуре поведения, искусстве владения собой и своими эмоциями,
взаимоотношениях, а результируется в подъеме общей культуры производства. Трудовая культура
начинается с постепенного привыкания к единому, выдержанному в течение всего дня темпу.
Трудовая выдержка лучше всего складывается при работе операционной и труднее — при
монтажной, неповторяющейся или обладающей рваным ритмом.
На тяжелой, неритмичной работе, считает Гастев, больше приобретается болезней и вредных
привычек. С одной стороны, русскому рабочему больше всего не хватает элементарной
исполнительской культуры: умения подчиняться, точно соблюдать свои служебные обязанности
независимо от того, приятно ему или нет. Искусство коллективной работы, по Гастеву, основывается
на умении приспосабливать личные цели к общим задачам, на способности точно и своевременно
выполнять распоряжения. Первым актом «организационного тренажа» является обучение не
руководить другими, а подчиняться самому. На этом принципе и строится у Гастева новая наука —
«педагогика тренировки». Ее методы и законы базируются на точном расчете, в котором учтены все
мелочи и детали, она имеет три стадии: «общая гимнастика, имитация работы и, наконец, настоящая
работа» [13, с. 55]. Если гимнастика выступает в качестве «чистой техники движения», то задача
имитационного упражнения — приучить человека к нагрузке. На завершающей стадии обучающийся
приступает к настоящим трудовым операциям, которые должны быть отрепетированы до
автоматизма.
Для руководителя Гастев предлагал полугодовой испытательный срок, в процессе которого за
кандидатом на выдвижение проводились бы тщательные социально-психологические наблюдения и
на основании их составлялся «психологический паспорт». Требуемая от руководителя деловая
инициатива будет встречена с большим энтузиазмом, если прежде он покажет себя как исполни-
тельный и дисциплинированный работник. Авторитет в коллективе, основанный на высокой личной
культуре труда и профессиональной компетентности, представляет собой фундамент искусства
управления. Согласно логике такого подхода, руководитель не приглашается извне, а воспитывается
в собственном коллективе.