 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
искусство, но и наука. Прорисовка орнаментов строилась в соответствии со сложным математическим
расчетом. С помощью арабесок создаются целые панно на стенах мечетей, дворцов.
В то же время в арабоязычных странах не было полностью утрачено реалистическое направление в
живописи. Это в первую очередь относится к странам, где утвердилось шиитское направление ислама.
Реалистические рисунки получили распространение в книжных миниатюрах. Во многих музеях мира
хранятся арабские книги X–XIII вв. с красочными иллюстрациями бытовых сцен, пейзажей, с
портретами героев эпоса, в частности Искандера – так называли на Востоке Александра Македонского.
Особенно впечатляют изобразительные мотивы произведений декоративно-прикладного искусства –
на тканях, керамике, металлических сосудах и утвари. В этой сфере искусства в наибольшей степени
проявляются национальные особенности арабоязычных стран, ведь традиции изготовления и
украшения подобных предметов сложились задолго до арабской экспансии. Например, в Египте подъем
изобразительного искусства произошел при арабской династии Фатимидов (969-1171). В оформлении
египетских тканей присутствует как угловая геометрическая плетенка – элемент арабского искусства,
так и округлые линии – признак коптского влияния (копты – доарабское население Египта).
Фатимидские ткани затканы золотом и цветными шелками. Их широкие каймы состоят из множества
разноцветных полос, заполненных фигурками людей-животных, птиц, растительным орнаментом.
Подобные сюжеты прослеживаются в произведениях прикладного искусства и других стран.
Например, на серебряном блюде из Ирана, хранящемся в Эрмитаже, представлена иллюстрация к
легенде о царе Бах рам Гуре и его наложнице – красавице Азаде. Славятся во всем мире иранские
(персидские) ковры. В средневековье основным мотивом коврового узора стала арабеска, при этом
среди стеблей и цветов располагались фигурки людей и зверей, иногда с видоизмененными
конечностями, чтобы не гневить Аллаха реалистическим изображением (например, лапа льва могла
оканчиваться не когтями, а букетом цветов).
Таким образом, декоративно-прикладное искусство средневекового арабского Востока не всегда
согласовывалось с установками исламских догматов, но соответствовало многовековым традициям
различных народов халифата и подтверждало тот факт, что не все искусство здесь было подчинено
религиозным установкам.
В области архитектуры ислам также выработал систему эстетических категорий, призванных
подчеркнуть величие этой религии. Это – понятия-символы: джамал – божественно совершенная
красота, которую олицетворяет купол мечети; джалал – божественное величие, которое подчеркивается
высотой минарета; сифат – божественное имя, выраженное красотой арабской письменности,
каллиграфии на внешних стенах мечети.
Мечеть (от араб. «мастжид» – место поклонения) как основное культовое сооружение возводится с
VII–VIII вв. в подражание христианским храмам. Она имеет прямоугольный двор, окруженный
галереями, прямоугольное основное здание со сферическим куполом и многоколонным молитвенным
залом. Мечети не отличаются богатым лепным декором, их украшения имеют плоскостной характер. Но
в оформлении глади стен арабские мастера достигли большого совершенства. Они использовали резные
многоцветные кирпичи, терракотовые облицовочные плиты с глазурью. Рядом с мечетью возводится
величественный и также богато украшенный минарет (от араб. «манара» – маяк), который имеет форму
круглой, квадратной или многоугольной в сечении башни.
Строительство мечети с куполом диаметром в десятки метров и минарета высотой с современное
высотное здание требовало очень сложных математических расчетов, связанных с учетом сейсмичности
региона, силы ветра, плотности почв, высокого мастерства строителей. И арабы достигли в этом
большого совершенства. Если в VII–VIII вв. мечети строили преимущественно византийские мастера,
то в дальнейшем уже нередко арабов приглашали строить христианские храмы Византии.
Одна из главных святынь мусульман – соборная мечеть Куббат ас-Сахра (Купол скалы) в
Иерусалиме. При ее постройке был использован тип центрически-купольного мавзолея. Это огромный
восьмигранник, увенчанный куполом. В других частях халифата при строительстве мечетей