 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
принципами романтического миросозерцания. Особенность русского романтизма заключалась в
соединении его с идеями Просвещения и классицизма, переоценке всесильной роли разума. Высшим
проявлением романтизма была баллада, в которой в наибольшей мере обозначилось двоемирие
(реального и воображаемого миров). Это характерно для «Светланы» и «Вадима» В. Жуковского, для
«Песни о вещем Олеге» Пушкина. Романтическими настроениями проникнута поэзия, живопись
О. Кипренского (портреты Пушкина, Жуковского, Швальбе), В. Тропинина («Кружевница»,
«Гитарист»), пейзажистов С. Щедрина и И. Айвазовского.
Первая половина XIX в.– это время расцвета городской песни и бытового романса. Композиторы
А. Алябьев, А. Варламов, А. Гурил¸в имели тесную связь с народным творчеством.
Для романтизма характерен интерес к национальному прошлому, а нередко и его идеализация.
Опора на традиции фольклора и культуры своего и других народов, стремление создать универсальную
картину мира (прежде всего истории и литературы), идея синтеза искусств также отразилась в
идеологии и практике романтизма.
Чуть позже романтизма (в 30-40-е годы) появился реализм. Этот художественный стиль называют
социально-историческим и критическим реализмом. Его характеризуют общий с романтизмом интерес
к духовному миру человека, исторической судьбе своего народа, страны, критическое отношение к
действительности. Однако реализм отличается глубиной проникновения в действительность, в
социальный мир людей, точным отображением типического. Русский реализм отличался остротой
постановки нравственных проблем, которые в наибольшей мере проявились в творчестве Л. Толстого,
Ф. Достоевского, ставших лидерами мировой литературы в конце XIX в. Их социально-
психологические романы отличались новизной способов раскрытия человеческой психики – в
созданных ими типических образах обобщены закономерные сущностные особенности российской
жизни. Не зря Ромен Роллан говорил, что даже трагедии Шекспира не могли бы потрясти
современников глубже, чем «молнии откровения» в лице Толстого и Достоевского. П. Валери
сравнивал Россию XIX в. с такими чудесами мировой истории, как Эллада и Ренессанс.
Наибольшая критическая направленность реализма проявилась в произведениях А. Герцена (повесть
«Кто виноват?»), Н. Чернышевского (роман «Что делать?»), в поэмах Н. Некрасова. Они пытались
ответить на главные вопросы общественной жизни России. В XIX в. в культуре России зародились
истоки нигилистического отношения к эстетическим ценностям. Так, Д. Писарев отказывал музыке,
балету, живописи, скульптуре, архитектуре, в основе которых лежало искусство, иррациональное по
своей природе, в праве на существование потому, что они не могли служить «орудием реализма», а
потому бесполезны. Часть писателей соглашались с критикой правящих кругов России, но осуждали
крайности революционной тактики: И. Тургенев, М. Салтыков-Щедрин, А. Островский. Одним из
духовных центров русского общества был театр. Ведущими театрами по-прежнему оставались Малый в
Москве и Александрийский в Петербурге. Актеров М. Ермолову, П. Стрепетову, М. Садовского знала
вся Россия.
Блестящие образы реализма давало изобразительное искусство. В 60-е годы XIX в. художники-
реалисты вступили в конфликт с Академией художеств, выражавшей вкусы консервативного
направления в искусстве. Лучшие выпускники Академии отказались от конкурса на золотую медаль и
образовали первую Санкт-Петербургскую артель свободных художников. В 1870 г. в Петербурге было
создано товарищество передвижных художественных выставок, которое организовало 48 выставок по
России. Члены товарищества поставили перед собой задачу ознакомить общество с русским
искусством, сделать его доступным жителям не только столичных городов, но и русской провинции.
Отсюда и произошло название – «общество передвижников». Идейным вдохновителем его стал
И. Крамской. Членами товарищества являлись многие талантливые художники-передвижники:
И. Крамской, В. Перов, И. Репин, В. Суриков, П. Саврасов, И. Левитан, братья Васнецовы и др.
Художники-реалисты работали в различных жанрах: портретном, пейзажном, бытовой живописи,
исторических сюжетов. Источником сюжетов их картин стала современная им русская жизнь, родная