 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
5
термин менее удачный из-за невозможности избежать лишних совпадений и ассоциаций). Этот переход
действительно сыграл поистине революционную роль в истории человечества, так что в смысле
открывшихся перед людьми новых возможностей и перспектив он может быть поставлен в один ряд с
промышленным переворотом раннего европейского капитализма и современной НТР. Суть его в том,
что оседлый быт с гарантированной пищей способствовал резкому ускорению дальнейшего развития
производства и культуры, что, в свою очередь, привело к расцвету жилищного и хозяйственного
строительства, производству разнообразного и высококачественного каменного инвентаря
(неолитические орудия), керамических сосудов для хранения и приготовления пищи, а также к
изобретению прядения и ткачества с последующим изготовлением различных одежд. Однако для
истории наибольшее значение имеют те следствия, причиной которых была революция в производстве.
Среди них следует обратить внимание на два главных и наиболее важных.
Во-первых, новые условия оседлой и обеспеченной пищей жизни земледельцев сыграли важную роль
в кардинальном изменении всего образа жизни человека, приобретшего благоприятные возможности
для гарантированного стабильного существования. Увеличение рождаемости (рост фертильности
женщин) и выживаемости детей в новых условиях привело к резкому росту темпов прироста населения,
за счет чего заметно усилился процесс миграции и распространения вширь достижений
земледельческого неолита: спорадически расселявшееся за пределы родного поселка избыточное
население быстро осваивало новые пригодные для земледелия территории - сначала в районе
плодородных речных долин Ближнего Востока, затем в других землях, включая Северную Африку,
европейское Средиземноморье, Иран и Среднюю Азию, Индию и Китай. При этом новые дочерние
поселения, как правило, сохраняли выработанный уже ранними земледельцами генеральный стереотип
существования, включая социально-семейную и общинно-родовую организацию, мифологию, ритуалы,
производственные навыки и технологию и т. п. Разумеется, со временем и в зависимости от
обстоятельств на новых местах обитания все это подвергалось определенной трансформации и
обогащалось новыми элементами культуры.
Во-вторых, производственный потенциал земледельческого неолита оказался столь значительным,
что уже на ранних этапах существования земледельческих общин - особенно тех из них, которые
располагались в наиболее плодородных районах речных долин, в оптимальных экологических условиях
ближневосточной зоны,- появилась объективная возможность создания избыточного продукта, за счет
которого можно было содержать освобожденных от производства пищи людей, исполнявших
различные административные функции. Иными словами, именно на основе появившихся в результате
неолитической революции производственных возможностей и возникли в конечном счете древнейшие
очаги урбанистической цивилизации со свойственными им надобщинными социальными структурами и
ранними формами политической администрации.
Итак, история человека, его производящего хозяйства, культуры, равно как и история в полном
смысле этого слова, т. е. история человеческой цивилизации,- все это восходит к неолитической
революции, имевшей место в ближневосточной зоне около 10 тысячелетий назад, не говоря уже о том,
что в той же зоне сложился и сам сапиентный человек. Вот уж поистине ex Oriente lux! К этому стоит
добавить, что на базе производственных возможностей земледельческого неолита возникли первые
известные науке протогосударственные структуры, подавляющее большинство которых существовало
опять-таки на Востоке, причем не только Ближнем.
Важно заметить, что до эпохи античности такого же типа протогосударства были и на территории
Европы, в частности в Греции, начиная с микенского периода ее истории. Едва ли есть основания для
сомнений в ближневосточных истоках раннеевропейской земледельческой культуры, равно как и
параметров ее предантичной государственности. Для доантичной Греции, предстающей перед миром
наиболее ярко со страниц гомеровского эпоса, характерны были примерно те же отношения, что
существовали и в иных ранних протогосударствах, в частности восточных: господствовали общинные
связи, существовали мелкие правители-вожди (базилевсы и др.), тогда как частнособственнические
отношения были еще неразвитыми. Иное дело - времена античности. Собственно, именно с
возникновения во второй трети I тысячелетия до н. э. античной Греции и берет начало дихотомия
Восток - Запад, ибо именно с этого времени греки стали ощущать и фиксировать весьма заметные
отличия своего образа жизни от образа жизни соседних с ними цивилизованных народов Востока, не
говоря уже о нецивилизованных «варварах». К чему же сводились эти отличия?