 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
211
хуже: Китай, как это было характерно для второй половины династийного цикла, начал медленно, но
верно вступать в полосу затяжного кризиса. Кризис был всеобщим и всесторонним, причем начался он,
как и обычно, с изменений в экономике и социальной структуре страны, хотя наиболее наглядно
проявил себя в области внутренней политики.
Все началось, как не раз случалось, с усложнения аграрных проблем. Росло количество населения,
увеличивалось число крестьян, не имеющих земли либо имеющих ее в недостаточном количестве.
Параллельно с этим шел обычный процесс поглощения крестьянских земель минь-тянь: богатые
понемногу скупали или отбирали за долги земли разорявшихся крестьян, которые после этого либо
уходили с насиженных мест, либо оставались на них в новом социальном качестве арендаторов. Те, кто
менял местожительство, нередко приходили к тому же итогу. Все это вело к уменьшению доходов
казны по уже упомянутой причине: взять равный утерянному налог с богача было практически
невозможно, ибо немалая часть богатых имела льготы, подчас налоговый иммунитет, а другие нередко
были в числе шэньши, которые играли важную роль в местном самоуправлении, имели влияние при
канцелярии уездного начальника и достигли виртуозного искусства в деле уменьшения своих налогов.
Правда, при этом формально налоговый груз перекладывался на плечи остальных, но этот выход тоже
был невыгодным для казны, ибо ухудшал положение земледельцев и постепенно приводил экономику
страны в критическое состояние. Недобор же налогов, бывший следствием описанного процесса,
вынуждал казну прибегать к различным дополнительным мелким, местным, чрезвычайным и иным
поборам и пошлинам, что в совокупности опять-таки ложилось тяжелой ношей на налогоплательщиков
и тоже вело к кризису.
Создавался своего рода заколдованный круг. В годы предшествовавших династий (Тан, Сун) этот
круг разрывался посредством решительных реформ. Династия Мин этого сделать не смогла, ибо
требование реформ встретило жесткую оппозицию со стороны двора. В этом, собственно, и заключался
тот затяжной кризис, который доминировал в минском Китае на протяжении почти полутора веков и
привел в конечном счете династию к гибели.
Минские императоры после Чжу Ди, за редкими исключениями вроде реставрировавшего Великую
стену Вань Ли, были в основном слабыми правителями. Делами при их дворах обычно заправляли
временщики из числа родни императриц и евнухи - картина, очень похожая на ту, что была полутора
тысячелетиями ранее в конце Хань. Неудивительно, что на рубеже XV-XVI вв. в стране
сформировалось мощное оппозиционное движение во главе с наиболее влиятельными конфуцианцами,
среди которых едва ли не самое видное место занимали члены палаты цензоров-прокуроров,
обличавшие в своих докладах императору произвол временщиков и административные упущения в
стране, а также требовавшие реформ. Послания такого рода встречали суровый отпор,
сопровождавшийся репрессиями, но оппозиция не прекращала своих обличений, скорее даже
наращивала усилия в этом направлении. В конце XVI в. она официально организовалась вокруг
академии Дунлинь в Уси, возникшей на базе местного училища, которое готовило кадры знатоков
конфуцианства, будущих чиновников. К этому времени движение за реформы и выступления за
добродетельное правление уже получили всеобщее признание в стране. А такие видные чиновники, как
знаменитый Хай Жуй, не только демонстративно, в пределах их власти, шли на обострение отношений
со ставленниками двора, с протеже временщиков, не останавливаясь перед суровыми наказаниями
казнокрадов и иных провинившихся, но и были готовы, снискав популярность в народе, буквально
требовать от императора реформ.
С начала XVII в. сторонники реформ значительно усилили свои позиции. В отдельные моменты им
даже удавалось одержать верх, заполучив влияние на того или иного очередного императора. Правда,
этот склонный к реформам император вскоре быстро устранялся дворцовой кликой, а на дунлиньцев
обрушивались гонения. К их чести следует заметить, что гонения их не страшили и не заставляли
предавать убеждения. Не раз и не два очередной влиятельный чиновник подавал на имя императора
доклад с обличениями и требованиями реформ и одновременно готовился к смерти, ожидая от
императора приказа удавиться (символом такового обычно являлась присылка виновному шелкового
шнурка). Власть евнухов и временщиков была свергнута лишь в 1628 г. Но было уже поздно. Страна в
это время была охвачена пламенем очередного мощного крестьянского восстания, возглавлявшегося
крестьянином Ли Цзы-чэном.
Маньчжуры и династия Цин в Китае