92
каких-либо сословных привилегий и были представителями новой военной бюрократии опоры
империи.
* В связи с основными своими обязанностями этот префект ведал и делами имущественных конфискаций, столь
существенными для власти.
Переход к новым формам монархии.
К концу II в. Римская империя достигла зенита своего могущества в новых условиях.
Территориально государство разрослось почти до пределов, за которыми начинается потеря реальной
управляемости и фактически единой государственности. Постоянные военные походы и продолжение
завоеваний с необходимостью вывели на первое место в государственной организации армию и нужды
ее обеспечения; это способствовало возрастанию централизаторских устремлений в управлении.
Финансовое ограбление провинций и присоединенных областей создало совершенно новую
социальную ситуацию внутри самого Рима, превратившегося в своего рода мегаполис античного мира.
Значительно вырос слой «новой знати», связанной только с управлением государством и
обогащавшейся за этот счет. Начинавшееся обособление областей и провинций (очевидное к исходу III
в.) порождало весьма существенные социальные противоречия: между населением муниципальных
городов и римлянами, между имущими слоями и разоряющимися. Эти противоречия принимали иногда
критические формы, в частности стали фоном очередной гражданской войны в империи, разразившейся
в самом конце II в. После нее к власти пришла династия императоров, ставленников армии, Северов.
С их правлением в империи утвердился правовой порядок престолонаследия. После затяжного
общественно-политического кризиса в середине III в. стало очевидным, что даже остатки
республиканского строя превратились в ненужные для государства архаизмы. Важным новым фактором
эволюции государственного уклада империи стало распространявшееся со II в. по империи
христианство с его идеями всемирной монархии и новой, особой по облику государственной власти.
(Хотя немало римских императоров до III в. посвящали свои. усилия гонениям на первых христиан и
даже глобальному террору в их отношении.)
Наиболее важные исторические шаги в эволюции государственного строя империи связаны с
правлением императоров Диоклетиана и Константина. В правление Диоклетиана (284-305 гг.) были
проведены военные, административные и территориальные реформы, придавшие империи новый облик
и значительно усилившие центральную императорскую власть. В особенности существенной была
территориально-политическая реформа: империя, без какого-либо огляда на
традиции, была поделена на 4 области с собственной политической властью, замыкавшейся только на
императоре; старая Италия вместе с Римом также была включена в единую структуру державы после
этого существование собственных особых в ней магистратур практически утеряло смысл. Началось
отделение гражданского управления от военного, характерное для завершенных монархических укладов
государства.
В правление императора Константина (306-337 гг.) завершилось преобразование государственного
уклада империи в новую монархию. Империя окончательно преобразовалась территориально,
разделившись на две части Западную и Восточную; столица из Рима была перенесена в малоазиатский
город Византий, названный вскоре Константинополем. Управление государством стало основываться
только на организации, порожденной императорским двором и служилой бюрократией. В 313 г.
Миланским эдиктом (по предыдущей столице империи) христианство получило
официальное признание в государстве, а с 337 г. стало государственной религией; это внесло новую
политическую идею в действия власти: служение не людям, а Богу.
Новый вариант установившейся в империи монархии получил название
домината (dominus
господин). Это была практически «чистая» монархическая государственность, близкая
эллинистическим государствам, но и в значительной степени новая, по-своему организованная и
управляемая. Характерный для домината строй стал последним (III V вв.) этапом эволюции античной
римской государственности.
Система управления при доминате.
Новая монархия отличалась прежде всего новым представлением о содержании власти и
полномочиях властителя. Монарх получил новый титул Dominus Noster (Государь наш), были
отставлены как ненужные (при имп. Феодосии) звания трибуна, понтифика, прокуратора. Используя
идею «перенесенного суверенитета» («т. к. это римский народ предоставил правителю все свои права и
|