 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
72
если слово земля приобретает значение «континент» для жителей островов или слово человек
приобретает жаргонное значение «человек из ресторана», то это не факты основного словарного фонда.
В основном словарном фонде остаются и живут земля – «terra» и человек – «homo».
Очень важным вопросом установления состава основного словарного фонда любого языка является
вопрос о том, что принадлежит данному языку, как таковому, что обще для группы близких
родственных языков и что связывает языки более отдаленных групп, объединенных в одну семью.
Например, для основного словарного фонда русского языка можно привести такие слова:
1) слова только русские: лошадь, крестьянин, хороший, бросать (и все последующие, см.
пункты 2,3,4);
2) слова, общие для восточнославянских языков: сорок, девяносто, семья, белка,
собака, ковш, дешевый (и все последующие, см. пункты 3, 4);
3) слова, общие для всех славянских языков (для общеславянского основного
словарного фонда): голова, дом, белый, кидать (и все последующие, см. пункт 4);
4) слова, общие для славянских языков и языков других
индоевропейских групп: я, ты, кто, тот; два, три, пять, десять, сто; мать, брат,
сестра, жена, муж; огонь, небо, волк.
Следовательно, такие слова, как я, два, мать, огонь, – и общеиндоевропейские, и общеславянские, и
общевосточнославянские, и общерусские.
Такие, как голова, белый, кидать,
–общеславянские, общевосточнославянские, общерусские, но не
общеиндоевропейские (ср. лат. caput, нем. Kopf, франц. t
?te,
англ. head– «голова»; лат. albus, нем. wei?,
франц. blanc, англ. white – «белый» и т. п.).
Такие слова, как сорок, белка, собака, – только восточнославянские (ср. болг. четиредесять, чешск.
ctyricet, польск. czterdzesci; болг. катерица, чешск. veverka, польск. wiewiorka и т. п.).
Такие же слова, как лошадь, крестьянин, хороший, бросать, – только русские (ср. укр. кiнь, селянин,
гарний, кидати и т. п.).
Интересно отметить, что не все диалекты данного языка имеют тот же состав слов, называющих те
же явления, что и общелитературный национальный язык. Так, во многих северных русских диалектах
белку зовут векшей, а лошадь конем; а в южных волка – бирюком (из тюркских языков)¹.
1
Слово же волк принадлежит общеиндоевропейскому основному словарному фонду (ср. болг. вълк, чешск,
vlk, лит.
vilkas, нем. Wolf, англ. wolf [wulf], санскр. vrkah, древнеперсидск. v
hrko, лат. vulpes – со значением «лиса», греч. lukos и т.
п.).
На примере разных славянских названий «белки» видно, как в одних языках старое общеславянское
название сохранено (чешск. veverka, польск. wiewiorka), в других же утрачено и заменено другим (болг.
катерица, русск. белка)¹.
1
В древнерусском языке существовало слово веверица, но, очевидно, в значении «горностай», а не «белка»; по указанию
словаря В. И. Даля, веверками называют белок в некоторых западнорусских говорах, что может быть уже из польского
wiewio
rka – «белка».
Из положения об устойчивости и сохранности основного словарного фонда не следует делать вывод
о том, что основной словарный фонд – это древнейшие слова в языке, сохранившиеся от
доисторических времен и общие для всех языков данной языковой семьи. Наряду с древнейшими
словами, сохранившимися в основном словарном фонде: мать, брат; я, ты; два, пять;волк, огонь, небо
и т. п., очень многие слова исчезли (например, вира – «штрафная уплата», гридница – «парадная
комната», неизвестные нам названия «медведя», «змеи») или стали достоянием диалектов (например,
ятры – «жена брата», орать – «пахать», векша – «белка») или особых стилистических пластов
словарного состава (очи – «глаза», секира – «топор», тризна – «поминальный пир» и т. п.).
Бывает и так, что в прямом значении слово не сохраняется в основном словарном фонде, а в
переносных значениях или в составе производных слов надолго удерживается, правда, чаще в
словарном составе, чем в основном словарном фонде, например: ни зги не видно [из стьга – «дорога»,
ср. южновеликорусское стежка, а также стежок, стегать (одеяло) и т. п.], заочное и неологизм
«очное обучение» (от око – «глаз»), перстень, наперсток (от перст – «палец»), чревоугодие (от чрево –
«живот»), чай (повелительная форма от чаяти – чай), или в особых терминах: стопа (древнерусское
«шаг»), чин (древнерусское «порядок», «время», «пора»). Иногда старые слова или их формы
«застывают» в собственных именах, которые, как было указано выше (см. § 7), могут сохраняться очень