 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
259
1
Т а м же. С. 96.
2
Т а м же. С. 97.
Анализируя судьбу родового строя в древней Греции, Ф. Энгельс отмечал иную судьбу племенных
диалектов: «Образование различных диалектов у греков, скученных на сравнительно небольшой
территории, получило меньшее развитие, чем в обширных американских лесах; однако и здесь мы
видим, что лишь племена с одинаковым основным наречием объединяются в более крупное, и даже в
маленькой Аттике мы встречаем особый диалект, который впоследствии стал господствующим в
качестве общего языка для всей греческой прозы»¹.
1
Там же. С. 104.
Малочисленные по числу говорящих языки типичны для народов, находящихся на примитивной
ступени развития. Наоборот, крупные языковые объединения соответствуют народам высокого
развития, что связано с судьбой племенного строя и образования государств.
Наиболее крупными объединениями эпохи родового и племенного строя могли быть союзы племен,
которые состояли из разных племен с родственными, а зачастую и неродственными языками. Тем
самым союз племен не мог характеризоваться общностью и единством языка для всех членов этого
союза. То же положение можно наблюдать и в рабовладельческой и феодальной формации.
Огромное влияние на судьбу развития того или иного языка имеют политические и культурные
факторы.
К таким факторам надо отнести различные формы общественной, а позднее государственной жизни,
развитие торговли, разработку письменности и ее различных применений в государственной жизни
(приказы Московской Руси, европейские Канцелярии), в художественной литературе и в церковном
обиходе (например, роль Мартина Лютера в истории немецкого языка).
§ 88. ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА И ИХ ЯЗЫКИ
Главной отличительной чертой государства является общественная власть, отделенная от массы
народа. Решающее значение имела в то время «уже не принадлежность к родовым союзам, а
исключительно место постоянного жительства»¹. Большую роль здесь сыграли также завоевания.
1
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства//Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения.
2-е изд. Т. 21. С. 117.
Восточные деспотии (вавилонская, древнеперсидская и др.) представляют собой конгломераты
народов и языков, объединенных одной государственной властью.
Более единообразны по своему составу афинское и римское государства, однако если учесть их
завоевания, то и относительно их надо будет отметить, что государство объединяло пестрый состав
народов и языков.
Интересный пример объединений родственных диалектов представляет греческая койнэ (общий
язык, установившийся в афинском государстве с IV в. до н. э. на основе аттического диалекта).
Латинский язык Рима также преобладал среди других италийских языков (оскский, умбрский и др.).
Но такое государственное и культурное единоязычие является исключительно свойством античной
культуры.
На Востоке при множестве языков тот или иной из них становился общим на известный период
времени, но он был для большинства народов вторым языком (такова роль арамейского языка для
Ближнего Востока эпохи III в. до н. э. или роль уйгурского языка для среднеазиатских народов IX–XI вв.
н. э.).
§ 89. ЯЗЫКИ ФЕОДАЛЬНОГО ПЕРИОДА
В средневековый период главным типом общежития является феодальное государство.
«По сравнению со старой родовой организацией государство отличается, во-первых, разделением
подданных государства по территориальным делениям»¹.
1
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства//М а р к с К., Энгельс Ф. Сочинения.
2-е изд. Т. 21. С. 170.
Переход к оседлости , а в отношении земледелия замена подсечного и залежного способа
севооборотом с дву- и даже трехпольем привели к перераспределению объединения людей. Областное