 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
17
исчерпывается ее материальной характеристикой.
4) Содержание знака определяется его различительными признаками, аналитически выделяемыми и
отделяемыми от неразличительных.
5) Знак и его содержание определяется местом и ролью данного знака в данной системе
аналогичного порядка знаков.
Это можно пояснить такими примерами. Если сравнить кляксу и букву, материальная природа
которых одинакова и обе они доступны органам восприятия, то выясняется, что для характеристики
кляксы все ее материальные свойства: и размер, и форма, и цвет, и степень жирности – одинаково
важны. А для буквы важно лишь то, что отличает эту букву от других: а может быть больше или
меньше, жирнее или слабее, может быть разного цвета, но это «то же а», тогда как при различии этих
признаков кляксы будут разные. Клякса ничего не значит, а буква значит, хотя и не имеет своего
значения; а же существует для того, чтобы, различаясь с о, у и т. п., различать стал от стол, стул и т. п.
У буквы же может быть существенно изменен ее материальный вид, например: а, а, А, А и т. д., но это
то же самое, тогда как для кляксы изменения ее контуров приводят к тому, что это разные кляксы. Дело
здесь именно в том, что з н а к – э т о ч л е н о п р е д е л е н н о й з н а к о в о й с и с т е м ы, для
буквы – алфавитной и графической, тогда как любая клякса может «существовать» сама по себе и ни в
какой системе не участвовать.
Возможность знаков выполнять свою различительную функцию основана на том, что знаки в
пределах данной знаковой системы (алфавит, звуковой строй языка)² сами различаются либо в целом,
либо посредством какой-нибудь частной, отдельной диакритики³. Это тоже легче всего показать на
буквах. Так, о и х
различаются в целом, не имея ничего общего, наоборот, ш
и
щ имеют все общее,
кроме одной диакритики – «хвостик» у щ, такие буквы, как А и Н, построены из тех же трех линий, из
которых две – вертикальные и одна – горизонтальная, но у Н вертикальные линии параллельны, а у А
они сходятся под острым углом. Аналогичные соотношения имеются и у фонем (о чем см. ниже, а
также гл. III, § 39).
2
Перенесение знака в другую систему может изменять его место в системе и его функцию, так, р в русском алфавите –
знак для фонемы [р], а в латинском р – знак для фонемы [п]; как «вещи» – это то же самое, но как знаки они разные.
3
Диакр
u
тика
– от греческого diakritikos – «различительный»; здесь: диакритика – различительный значок.
Среди ученых нет единого понимания знака в языке, и многие это понятие объясняют по-разному.
Термином «знак» охотно и широко пользовался Ф. Ф. Фортунатов, который писал: «Язык
представляет... совокупность знаков главным образом для мысли и для выражения мысли в речи, а
кроме того, в языке существуют также и знаки для выражения чувствований»
4
. Фортунатов
рассматривает также и знаки для выражения отношений: «...звуки слов являются знаками для мысли,
именно знаками как того, что дается для мышления (т. е. знаками предметов мысли), так и того, что
вносится мышлением (т. е. знаками тех отношений, которые открываются в мышлении между частями
ли мысли или между целыми мыслями)»
5
. Далее Фортунатов рассматривает взаимодействие разного
типа знаков в языке, что перекликается с его учением о форме слова и с его пониманием значения: он
говорит о таких «принадлежностях звуковой стороны языка, которые сознаются (в представлениях
знаков языка) как изменяющие значение тех знаков, с которыми соединяются, и потому, как
образующие данные знаки из других знаков, являются, следовательно, сами известного рода знаками в
языке, именно знаками с так называемыми формальными значениями; неформальные значения знаков
языка в их отношении к формальным значениям языка называются значениями материальными... или
также реальными»
6
.
4
Ф о р т у н а т о в Ф.Ф. Сравнительное языковедение // Избранные труды. М, 1956. Т. 1. С. 111.
5
Там же. С. 117.
6
Там же. С. 124.
Очень важные различения в области теории знака указывает в «Логических исследованиях»
немецкий логик Эдмунд Гуссерль: 1) всякое выражение есть знак, 2) надо различать настоящие знаки
(Zeichen) и «метки» или «приметы» (Anzeichen) типа крестов, начертанных мелом на домах гугенотов в
Варфоломеевскую ночь, или узелков на платке, «чтобы не забыть», 3) знаки направлены на значение,
тогда как метки остаются простым обозначением, 4) знаковая направленность может относиться к
называемому предмету – это «предметная отнесенность» (gegenstandliche Beziehung), к «выражению
говорящего» (Kundgabe) и собственно к значению (Bedeutung), 5) очень важным для лингвистов
является различение случаев: а) одно значение – разные предметы, это universalia («универсалия») –