 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
113
форм; йотовая эпентеза типична в иноязычных словах на
-ia: Italia, India, Persia как: Италия, Индия,
Персия (т. е. с -ия [-иja] на конце); в просторечии эта эпентеза постоянна, ср. скорпиен, шпиен, фиялка,
павиян, киятер и
т. п. В области согласных частый случай – вставка мгновенного звука между двумя
соседними длительными, ср. в просторечии ндрав, страм вместо нрав, срам; такого же происхождения
т в словах встреча, встретить (древнерусское сртати, ср. Сретенка, название улицы в Москве,
фамилия Сретенский).
3. Проте
зы (или надста
вки) являются собственно разновидностью эпентез, только
протезы не вставляются в середину слова, а приставляются спереди, к началу слова. В качестве
протетических согласных бывают опять же [в], [
], [j], которыми «прикрываются» начальные гласные
слова: вострый, восемь (вместо острый, осемь, ср. с теми же корнями немецкое
acht, латинское осtо
без [в] перед начальной гласной); гусеница (из
усеница, корень [ус-]!), ето [jэто] (вместо это) и т. п.
В качестве протетических гласных в русском языке известно и, например в южнорусских диалектах
ишла вместо шла, Ильгов вместо Льгов, Ильвовна вместо Львовна¹, и здесь разгружает группу
начальных согласных. Это явление очень типично для тюркских языков, где не допускается скопление
согласных в начале слова, например ыштаны вместо штаны, ыстакан вместо стакан и т. п.
1
См. «Леди Макбет Мценского уезда» Н. С. Лескова.
4. Метате
зы (или перестано
вки) чаще всего встречаются, когда слово из одного языка
переходит в другой, т. е. при заимствовании иноязычных слов, при переходе слова из городского
литературного языка в диалекты и при освоении детьми речи взрослых, например:
а) в заимствованных словах: футляр (из немецкого
Futteral), тарелка (раньше: талерка, ср.
польское talerz, шведское tallrik, немецкое Teller с тем же значением), Фрол (из латинского flor, floris –
«цветок»), Селиверст (из латинского
Silvester – «лесной»);
русские слова нерв, нервный идут от
латинского
nervus, тогда как в греческом было
neuron, откуда невроз, неврит, невропатолог, но
нейрохирургия;
б) при переходе слов в диалект: ведъмедь (вместо медведь), ралек (вместо ларек), Таждикистан
(вместо Таджикистан);
в) в детском языке при усвоении речи взрослых: салатка (из ласатка, т. е. лошадка), макейка (из
камейка, т. е. скамейка) и т. п.
По данным психологии, количество и качество элементов, составляющих данное целое,
улавливается гораздо скорее и легче, чем их последовательность (ср. запоминание цвета и порядка
расположения цветов на трехцветных флагах).
§ 39. Фонемы, позиции, вариации и варианты
Теперь, когда мы ознакомились с акустическими и артикуляционными свойствами звуков речи и с
условиями их звучания, т. е. со всем тем, что обеспечивает перцептивную функцию – возможность
воспринимать органом слуха, ухом, звуки речи и их сочетания, следует обратиться к сигнификативной
функции, к способности различать звуковой материей значимые элементы языка.
Соотношение звука и смысла давно интересовало ученых. Однако чаще всего с древних времен
пытались установить прямую связь между звуками и смыслом. Это так называемая «символика звуков»
(об этом говорится в диалоге «Кратил» Платона, в трудах средневековых схоластов, а в новое время у
Я. Гримма, В. Гумбольдта, А. Шлейхера). Но так разъяснять можно только звукоподражательные слова
типа куковать, кукушка, мяукать, хрюкать, хрюшка и т. п.; однако, во-первых, таких слов в языках
немного, они редко попадают в основной фонд лексики, и, во-вторых, из наблюдений над
звукоподражаниями никак нельзя сделать вывод, что значит [а], [о], [п], [р] и т. п., так как звуки речи,
как таковые, не имеют значения и не могут его иметь.
Поэтому языковеды второй половины XIX в. встали на ту точку зрения, что звуки в языке
существуют и развиваются сами по себе, а значения – сами по себе, связь звуков и значений
ограничивается ассоциа
цией¹, т. е. механическим сцеплением. При таких воззрениях единство
языка как целостного явления распадалось, а фонетика отдавалась естественным наукам, и звуки речи
изучались только акустически и анатомо-физиологически как объекты, стоящие в ряду других
природных звуков. Тем самым язык, явление общественное и не подлежащее ведению естественных