 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
189
Восточные государства во многом отличались друг от друга. В некоторых из них огромный
вклад в экономику вносили государственные и храмовые рабы (Египет, Вавилон и др.), в других
(Китай) рабство носило исключительно семейный, домашний характер. В одних существовала за-
крепленная религией кастовая организация общества (Индия), в других - имела место постоянная
классовая диффузия - пополнение чиновничьего аппарата за счет представителей эксплуатируе-
мых слоев общества. Так, в Китае любой общинник, сдав государственный экзамен (правда, до-
вольно сложный), принимался на государственную службу, становился чиновником и в дальней-
шем мог достичь высокого положения. Поэтому общины старались выявить наиболее способных
мальчиков, помогали им получить достаточные знания и сдать такой экзамен. Впоследствии об-
щина могла рассчитывать на покровительство своего «выдвиженца».
Тем не менее, все восточные государства имеют много общего:
- они основаны на государственной и общественной собственности на основные средства
производства (землю), что определяет разделение общества по иным, чем в Европе, признакам: не
по наличию у того или иного субъекта собственности, а по его положению в иерархической госу-
дарственной системе;
- эти государства обладают мощным чиновничьим бюрократическим аппаратом, который
является фактически собственником средств производства;
- государственный аппарат строго централизован, во главе его находится абсолютный мо-
нарх, олицетворяющий само государство и одновременно являющийся воплощением Бога на зем-
ле или верховным жрецом;
- правовые системы таких государств в большинстве неразвиты и, равно как и государст-
венная власть, имеют «божественную основу», закреплены в религиозно-нравственных догмах и
нередко поддерживаются традициями, «культом предков» и т.п.;
- подобные государства, как и восточное общество в целом, имеют застойный характер,
очень медленно изменяются в ходе исторического развития.
Все это позволяет выделить особый восточный (азиатский) тип государства, а возможно, и
особую восточную ветвь типов, поскольку различные восточные государства, как это отмечалось
выше, существенно отличаются друг от друга, равно как и общество, в котором они существовали.
В отличие от восточных, западные государства (и западные общества), хотя возникли зна-
чительно позже, развивались гораздо быстрее. Именно в условиях Европы произошла достаточно
быстрая смена общественно-экономических формаций (и типов государства): рабовладельческая
сменилась феодальной, а та, в свою очередь, - капиталистической (рис. 3).
Рис. 3. Типология государства (цивилизационный подход)
Рабовладельческое государство. Первые рабовладельческие государства европейского
типа возникли в IX-VIII вв. до н.э., т.е. на 20 и более веков позднее Египта. К этому времени в ус-
ловиях Северного Средиземноморья сельскохозяйственные общины распались и возникла семей-
ная, т.е. частная, собственность на землю. Это привело к тому, что произошел распад общества на
антагонистические классы, отличия между которыми заключались не в различном положении в
системе власти и в системе распределения, а прежде всего в разнице по отношению к средствам
производства. Один класс стал собственником земли и орудий труда, а также и самого производи-
теля - раба. Именно этот класс, владеющий средствами производства, узурпирует публичную
власть, превращает ее в орудие классового угнетения, подавления сопротивления эксплуатируемо-
го большинства.