 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
190
Положение рабов в разных государствах не было одинаковым. В демократических Афинах,
например, закон запрещал избиение или убийство раба, в Риме таких ограничений власти рабо-
владельцев не было. Однако то обстоятельство, что повсеместно рабов было больше, чем рабовла-
дельцев, указывает на неправильность укоренившегося представления, что труд рабов был осно-
ван исключительно на физическом принуждении. Действовали и идеологические методы, и меры
экономического стимулирования труда. На определенных этапах развития рабовладельческого го-
сударства положение рабов улучшалось. Так, в Риме в императорский период рабы выполняли
функции врачей и учителей, многие из них, занимаясь ремеслом и торговлей, богатели. Вольноот-
пущенники нередко занимали крупные посты в системе государственной власти.
Тем не менее во всех рабовладельческих государствах власть монопольно принадлежит
господствующему классу, рабы могут занимать в государственном аппарате некоторые незначи-
тельные должности, и классовый характер государства, таким образом, сомнений не вызывает,
функции государства осуществляются практически в интересах рабовладельцев, а общесоциаль-
ные - только в той мере, в которой они соответствуют интересам господствующего класса. Не слу-
чайно, что в рабовладельческих государствах имело место сопротивление рабов, которое подчас
принимало наиболее острые формы восстаний против власти рабовладельцев (восстания рабов в
Сицилии и Малой Азии во II в. до н.э., восстание Спартака в I в. до н.э. и др.).
Характерно, что большинство рабовладельческих государств Европы возникли и существо-
вали как города-республики. Необходимость такой формы государства была связана с тем, что
только так можно было выявить общеклассовую волю собственников средств производства. Част-
ная собственность, таким образом, обусловливала необходимость известных демократических
форм, в отличие от восточных государств, основанных на единой государственной собственности.
Потребность урегулировать интересы массы людей, равных по отношению к собственности, вы-
зывала появление достаточно сложных и разработанных правовых систем, основным источником
права в которых становились разрабатываемые органами государства законы.
По сравнению с восточным обществом рабовладельческое общество было значительно бо-
лее гибким, в нем были заложены предпосылки дальнейшего развития. В результате на его базе
впоследствии возникло феодальное общество и соответствующее ему государство.
Феодальное государство. Государства этого типа возникли в Европе в VI-IХ вв. н.э., но и
до сего времени в ряде стран существуют остатки феодальных отношений.
Экономическую основу феодального общества составляла частная собственность феодалов
на землю. Крестьяне имели мелкое единоличное хозяйство на земле феодала и должны были за
пользование землей отдавать ему часть урожая и безвозмездно работать на него (оброк и барщи-
на). С развитием феодального общества такая экономическая зависимость крестьян от феодалов
нередко дополнялась и мерами государственного принуждения: крестьяне прикреплялись к земле
и не могли покинуть свое хозяйство.
Социальное неравенство закреплялось законом. Практически крестьяне никакого участия в
управлении государством не принимали. Государственная власть была открыто классовой и без-
раздельно принадлежала феодалам. Государство было орудием диктатуры господствующего клас-
са и защищало его интересы. Общесоциальные функции осуществлялись постольку, поскольку
они отвечали интересам феодалов.
Феодальные государства, как правило, проходят ряд стадий развития. Они возникают как
централизованные монархии, затем, в связи с тем, что монарх раздает землю феодальной знати за
ее службу, происходит раздробление единых государств. Возникающие части (герцогства, графст-
ва, княжества и проч.), даже формально входя в состав прежнего государства, фактически, а за-
частую и юридически приобретают полную независимость. Затем вновь происходит объединение
земель, возникают сословно-представительные, а затем и абсолютные монархии. Но на всех эта-
пах развития феодального общества сущность государства не меняется, оно всегда служит интере-
сам класса феодалов.
Феодальное общество в определенной степени напоминает восточное: ведь и здесь собст-
венность на землю определенным образом становится государственной, приобретая некоторые
черты «власти-собственности». Однако, в отличие от «восточного» государства, источником вла-
сти является собственность, а не наоборот; наследуется земля по родственным признакам, а не по
должности; полученная вассалом земля становится его собственностью и передается по наследст-