 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
34
Греческое влияние на быт скифов и сарматов.
Украшения, находимые в скифо-сарматских могилах, и различные предметы быта
свидетельствуют о значительном греческом влиянии на быт наших степных варваров.
Греки, очевидно, работали на варваров, сбывали им продукты своего производства.
Среди глиняных сосудов в могилах попадается очень много расписных ваз с греческим
клеймом; попадаются бронзовые, иногда позолоченные зеркала, костяные пластинки с
изображениями сцен из эллинской жизни и мифологии (бег колесницы, суд Париса).
Особенно замечательна золотая пластинка из Чертомлыцкого кургана с рельефными
изображениями национальной греческой жизни. Эта пластинка изображает как бы два
этажа. В нижнем этаже на левой стороне группа женщин сидит внутри дома и
прислушивается к тому, что происходит в соседнем помещении, которое представляет
уже открытый дворик. Здесь группа из трех беседующих мужчин. Средняя из женщин
изображена с сильным волнением на лице, между тем как изображение крайнего
мужчины полно равнодушия и спокойствия. Впереди мужчин изображена женщина с
ребенком, лицо ее печально. В верхнем этаже пластинки на правой стороне три
фигуры, из которых одна изображает юношу в греческом одеянии, который с кинжалом
в руке бросается на женщину, от него убегающую, а две другие фигуры удерживают
юношу от покушения. На левой стороне изображен мужчина, который обучает
натягивать лук маленького мальчика.
Греки делали для варваров вещи и с изображениями их собственной варварской
жизни или же сцен столкновения варваров и греков. Сцены из варварского быта
изображены на Чертомлыцкой и Кульобской вазах. Чертомлыцкая серебряная ваза
имеет форму амфоры и была предназначена, вероятно, для вина: внутри ее шейки
приделано мелкое ситечко, а в нижней части три носика; один в виде окрыленной
лошадиной головки, а два в виде львиных головок. Подножие, шейка, ручки и все
украшения густо вызолочены. Корпус вазы покрыт условными, стилизованными
изображениями травянистой растительности вперемежку с совершенно реальными
изображениями диких голубей и журавлей. Фриз занят сценами степной жизни. На
первом плане изображены две спокойно пасущиеся лошади. Направо молодой скиф,
припав на одно колено, арканом старается удержать бегущую от него лошадь; налево
то же самое делает пожилой скиф, откинувшись назад и присев на корточки. В верхней
части фриза два скифа спереди и один сзади обуздывают коня; рядом справа спокойно
стоящий скиф вынимает что-то из мешка; за ним скиф стреноживает усталого коня; на
левой стороне скиф, держа за узду коня одной рукой, другой поднимает ему ногу для
осмотра. Над этими сценами изображены два грифона, терзающие оленя. Все фигуры
— из литого серебра, прикреплены к полю фриза (в настоящее время не сохранились
нити, изображавшие арканы и уздечки); изображение сделаны художественно,
вычерчены отчетливо все детали. На Кульобской вазе (11-1 века до Р. X.) изображены
сцены из военной жизни. Царь в золотой диадеме с усталым лицом, опершись на копье,
сидит на возвышении и выслушивает вестника, стоящего пред ним на коленях,
опершись на щит; рядом сидящий скиф натягивает на лук соскочившую тетиву; затем
изображен скиф, который запустил другому в рот пальцы и исследует челюсть,
причиняя больному большие страдания; далее один скиф перевязывает другому узкой
тесьмой раненую ногу. Сцены из борьбы скифов и греков изображены на золотой
пластинке ножен меча из Чертомлыцкого кургана. Предводитель греков зовет вперед
своих отставших воинов; в это время предводитель скифов пытается нанести греку
удар мечом. Следующая сцена — скиф хочет проткнуть копьем раненого молодого
грека, которого пытается унести другой грек. В следующей группе грек мечом
поражает уже раненого скифа, который отбивается от него топором; на помощь скифу
несется всадник с копьем, но лошадь его споткнулась. За этой группой изображена
сцена перевязки ноги у раненого грека, на лице которого изображено большое
страдание. В конце изображена убегающая лошадь, сбросившая с себя воина, который