 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
216
участки либо у черной или дворцовой волости, либо у монастыря и боярина. При
съемке земли они заключали порядные, в которых прежде всего обозначалось, в какой
волости или в чьем именье поселялся порядчик и на каком участке, каково отношение
этого участка к платежу податей и несению повинностей, т. е. будет ли это целая обжа
или выть, или половина, четверть и т. д. «Обжей» называлась раскладочная единица в
уездах, входивших прежде в состав Новгородских земель; в Суздальском крае раскла-
дочная единица называлась «вытью». Принимая участок, крестьянин обязывался «меж
не спустити», т. е. держать его в определившихся уже границах, «орати и сеяти, и пары
парити, и сено косити, и огороды у поля и пожень ставити, и гной (навоз) на землю
возити, и земли не запустошити (пашни не запереложити)». Во всех порядных имелись
условия относительно усадебных построек. Они могли быть уже налицо в
крестьянском селении и в таком случае иногда подробно перечислялись, например, так:
«хоромов на той деревни изба, да две клети, да хлев, да мыльня». Такие старые
постройки крестьянин обязывался чинить и крыть. Если же съемщик садился на
пустоши, где не было хором или было недостаточно, он должен был выстроить новые
хоромы в условленном количестве и размерах. Крестьянин обязывался жить тихо и
смирно, корчмы не держать и никаким воровством не воровать. В случае неисполнения
обязательств крестьянин обязан был заплатить заставу, или неустойку. Ввиду этого и
при заключении порядной он должен был представить за себя поруку в том, что не
сбежит, но будет жить в таком-то селе или деревне «во крестьянех», землю пахать и
двор строить, новые хоромы рубить и старые чинить. Срок аренды в порядных
определялся различный, от 1 года до 6 лет. Крестьянин обязывался в эти урочные годы
«с той деревни (или выти) государевы подати, дань и оброк, и служба и всякие
становые разрубы с хрестьяны такого-то стану или волости платити».
В пользу владельца порядчики обязывались платить оброк большей частью натурой
— рожью, пшеницей, ячменем и овсом, по условию, такое-то количество коробей или
четвертей, или такую-то долю урожая. Иногда этот натуральный оброк перелагался на
деньги. С ним соединялся мелкий доход курами, яйцами, маслом, рыбой, ягодами,
грибами и т. д. Помимо оброка в пользу землевладельцев, крестьяне обязывались еще
отбывать на них разные барщинные повинности, которые назывались «издельем,
боярским делом, помещицким делом» и т. д. Изделье было оплатой процентов по ссуде
или подмоге, которую получал крестьянин от землевладельца на первое обзаведение.
И та и другая категории крестьян в XI веке стали терять свою свободу.
Прикрепление к тяглу крестьян-старожильцев.
Уже в удельное время, как сказано выше, князья уговаривались между собой не
перезывать и не принимать друг от друга людей, которые «потягли к сотцкому»,
тяглых или письменных, но «блюсти их всем с одного». Точно также еще в удельное
время князья запрещали переход из черных, т. е. государственных, волостей в частные
вотчины. Так, например, Углицкий князь Андрей Васильевич, пожаловав именье
Покровскому монастырю, написал в жалованной грамоте: «а тяглых людей моих
письменных и вытных в ту слободку не приимати». Эти тяглые люди, владея
земельными участками в пределах черной волости, платили с них подати и несли
разнообразные государственные повинности, между прочим — татарскую дань, целой
волостью, за круговой порукой, Вследствие этого и лица, которые покупали у черных
людей земли, должны были тянуть вместе с черными людьми или же, при нежелании,
отступаться от своих земель. Вследствие этого же черная волость, в случае запустения
участка или выти, старалась подыскивать тяглеца или отдавала землю на оброк, т. е. за
плату в пользу волости, и, наконец, вследствие этого же волость со своей стороны
должна была стремиться к тому, чтобы не выпускать из себя тяглецов. Это стремление
должно было особенно усилиться с конца XV века, с образованием Московского
государства. Началась, как сказано, усиленная раздача поместий служилым людям.