 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
112
1. Почему произведения художественного максимума предшествующих эпох не
«отменяются» новыми критериями художественности, а продолжают восприниматься
как онтологическая тайна, предназначенная к разгадке временем?
2. Почему произведение искусства зачастую оказывается способным выражать иной
смысл, не всегда совпадающий с тем, который вкладывал в него автор?
ЛИТЕРАТУРА
Афанасьев А.Н. Древо жизни М., 1983.
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста М., 1988.
Волкова Е.В. Художественное произведение как предмет эстетического анализа. М.,
1976.
Дмитриева Н.А. К проблеме интерпретации//Мир искусств М., 1995.
Жильсон Э. Живопись и реальность//3ападноевропейская эстетика XX
века М., 1992.
Вып. 1.
Задерацкий В.В. Музыкальная форма М., 1995.
Зубков Н.Н. Смысл и книга//Новое литературное обозрение. 1996. ¹ 19.
Каган М.С. Морфология искусства Л., 1972.
Карасев Л.В. Онтологический взгляд на русскую литературу М., 1995.
Кормин Н.А. Онтология эстетического М., 1992.
Мартынов Ф.Т. Человеческое бытие и бытие произведения искусства. Свердловск, 1988.
Муратов А. Б. Феноменологическая эстетика начала XX века и теория словесности
(Б.М. Энгельгардт). СПб., 1996.
Муриан И. Искусствознание и история искусства. Онтологические задачи//Вопросы
искусствознания. 1996. ¹ 2.
Подорога В. Феноменология тела. М., 1995.
Попов Ч. Эстетические проблемы иконологии//Советское искусствознание. М., 1989. ¹
25.
Ривош Я.Н. Время и вещи: очерки по истории материальной культуры в России начала
XX века. М., 1990.
Соловьев B.C. Философия искусства и литературная критика. М , 1991.
Феноменология искусства М., 1996.
Циклизация литературных произведений Кемерово, 1994.
Этнознаковые функции культуры М., 1991.
Яковлев Е.Г. Похвала маленькому ослику//Архетип. 1996. ¹ 1.
ГЛАВА 15. ЭСТЕТИКА КАК АКСИОЛОГИЯ ИСКУССТВА
Понятие истины и ценности в естественнонаучном и гуманитарном знании.
Процессы «понимания» и «интерпретации» как неотъемлемое условие бытия
художественного текста. Проблема обнаружения «следов» индивидуальной и
социальной психологии в художественных смыслах. Рецептивная эстетика о
возможностях реконструкции жизненного мира «другого». Актуализация ху-
дожественного наследия как двуединый механизм репродуцирования и порождения.
Историческая биография произведений художественной классики.
Аксиология — наука о природе ценностей, о связи различных ценностей между собой,
их зависимости от социокультурных и личностных факторов. Чем была вызвана интенсивная
разработка этого понятия в инструментарии гуманитарных наук в конце XIX в.? До
возникновения аксиологии как специальной дисциплины понятие ценности рассматривалось
в рамках онтологии, где не проводилось специального различия между реальностью и ее
значением для субъекта, между истиной и ценностью. В середине XIX в., когда особенно
остро была осознана проблема обесценения традиций, утраты духовной устойчивости,
философская мысль занялась тщательным анализом проблемы: почему не вся совокупность