 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
7
А.Дистервег (1790 — 1866) — немецкий педагог-демократ, последователь Песталоцци. Основными принципами
воспитания считал природосообразность, культуросо-образность, самодеятельность. Автор двадцати учебников по
математике, немецкому языку, естествознанию, географии, астрономии. Основной труд — "Руководство к образованию
немецких учителей".
Великий русский писатель и педагог Лев Николаевич Толстой видел в педагогической профессии
прежде всего гуманистическое начало, которое находит свое выражение в любви к детям. "Если
учитель имеет только любовь к делу, — писал Толстой, — он будет хороший учитель. Если учитель
имеет только любовь к ученику, как отец, мать, он будет лучше того учителя, который прочел все
книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь и к делу,
и к ученикам, он — совершенный учитель".*
* Толстой Л.Н. Пед. соч. - М., 1956. - С. 362.
Л.Н.Толстой (1828 - 1910) - всемирно известный художник слова, внесший крупный вклад в развитие отечественной
педагогической культуры. Разрабатывал идеи свободного воспитания. Автор "Азбуки", "Книг для чтения", методических
руководств.
Л.Н.Толстой считал свободу ребенка ведущим принципом обучения и воспитания. По его мнению,
школа может быть подлинно гуманной только тогда, когда учителя не будут рассматривать ее как
"дисциплинированную роту солдат, которой нынче командует один, завтра другой поручик". Он
призывал к новому типу отношений между учителями и учениками, исключающему принуждение,
отстаивал идею развития личности как центральную в гуманистической педагогике.
В.А.Сухомлинский (1918 — 1970) — отечественный педагог. Труды по теории и методике воспитания детей:
"Воспитание личности в советской школе", "Сердце отдаю детям", "Рождение гражданина", "О воспитании".
В 50 — 60-е гг. XX в. наиболее значительный вклад в теорию и практику гуманистического
воспитания внес Василий Александрович Сухомлинский — директор Павлышской средней школы
на Полтавщине. Его идеи гражданственности и человечности в педагогике оказались созвучны
нашей современности. "Век математики — хорошее крылатое выражение, но оно не отражает всей
сущности того, что происходит в наши дни. Мир вступает в век Человека. Больше чем когда бы то ни
было мы обязаны думать сейчас о том, что вкладываем в душу человека".*
* Сухомлинский В.А. Избр. пед. соч.: В 3 т. Т. 3. — М., 1981. — С. 123 - 124.
Воспитание во имя счастья ребенка — таков гуманистический смысл педагогических трудов
В.А.Сухомлинского, а его практическая деятельность — убедительное доказательство тому, что без
веры в ребенка, без доверия к нему вся педагогическая премудрость, все методы и приемы обучения
и воспитания несостоятельны.
Основой успеха учителя, считал он, является духовное богатство и щедрость его души,
воспитанность чувств и высокий уровень общей эмоциональной культуры, умение глубоко вникнуть
в сущность педагогического явления.
Первоочередная задача школы, отмечал В.А.Сухомлинский, состоит в том, чтобы открыть в
каждом человеке творца, поставить его на путь самобытно-творческого, интеллектуально пол-
нокровного труда. "Распознать, выявить, раскрыть, взлелеять, выпестовать в каждом ученике его
неповторимо-индивидуальный талант — значит поднять личность на высокий уровень расцвета
человеческого достоинства".*
* Сухомлинский В.А. Избр. произв.: В 5 т. Т. 5. - Киев, 1980. - С. 102.
История педагогической профессии показывает, что борьба передовых учителей за освобождение
ее гуманистической, социальной миссии от давления классового господства, формализма и
бюрократизма, консервативного профессионального уклада придает драматизм судьбе педагога. Эта
борьба становится все напряженнее по мере усложнения социальной роли педагога в обществе.
К.Роджерс (1902 - 1987) — американский психолог; видный представитель гуманистической психологии, автор
центрированной на клиенте психотерапии.
Карл Роджерс, являющийся одним из основоположников современного гуманистического
направления в западной педагогике и психологии, утверждал, что общество сегодня заинтересовано
в огромном количестве конформистов (приспособленцев). Это связано с потребностями про-
мышленности, армии, неспособностью и, главное, нежеланием многих, начиная от рядового учителя
и кончая руководителями высшего ранга, расставаться со своей, пусть маленькой, но властью.
"Нелегко стать глубоко человечным, доверять людям, сочетать свободу с ответственностью. Путь,