 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
143
виде премий за прошлый год деньги, собранные в качестве штрафов за нарушение правил планирования
деторождения в текущем году. Это вызвало недовольство жителей поселка, и они организовали
демонстрацию демобилизованных военнослужащих (!) под лозунгом "Демобилизованные
военнослужащие приветствуют народ Сяянчженя и поздравляют его с праздником Весны!" (?!). Однако
подтекст лозунга был всем понятен, и из управления общественной безопасности поступила директива,
в которой, в частности, указывалось, что транспарант с лозунгом есть проявление серьезного
недовольства властями. Несколько активных участников демонстрации были задержаны органами
общественной безопасности, но затем их отпустили и население встретило их как героев*. Конечно, с
обычной точки зрения на демократию трудно понять ликование населения Сяянчженя, которому
удалось в такой странной форме проявить протест.
* См.: Лю Сумей, Румянцев Е. Н. Китай, каким я его знаю. М., 1999. С. 95.
В 1999 г. произошли события, которые показали, что в КНР есть и сохраняются силы, способные
воспользоваться политическими правами в другой форме. Члены сообщества "Фалунь"* не только
смогли своими пикетами блокировать телецентры в Пекине и Тяньцзине, но и окружить живым коль-
цом из 10 тыс. человек Чжуннаньхай — "китайский Кремль", где размещается руководство страны.
Газета "Жэньминь жибао" — официальный орган КПК — писала об этом: "Сообщество "Фалунь"
пыталось создать политическую силу, противостоящую государству"**. Эти события показывают, что
происходящие в стране процессы не столь однозначны, как казалось бы, и опасения китайского
руководства относительно возможной утраты контроля над происходящим не столь уж беспочвенны.
* Общество последователей одной из разновидностей цигун.
** Подробнее см.: Овчинников В. Китай: что стоит за запретом сообщества "Фалунь"? // Российская газета. 1999. 2 сент.
К политическим обязанностям относятся обязанности защищать единство государства и
сплоченность всех национальностей страны, соблюдать Конституцию и законы, хранить
государственную тайну, соблюдать общественный порядок, охранять безопасность, честь и интересы
Родины, защищать отечество и отражать агрессию. Почетная обязанность граждан — военная служба и
участие в народном ополчении в соответствии с законом.
4. Гражданские (личные) права, свободы и обязанности
Личные права, свободы и обязанности на конституционном уровне представлены свободой и
неприкосновенностью личности, неприкосновенностью чести и достоинства граждан, свободой совести,
свободой и тайной переписки, неприкосновенностью жилища, правом на получение компенсации за
ущерб, нанесенный государственными органами или государственными служащими, а также
некоторыми правами и обязанностями, связанными с браком и семьей, обязанностью соблюдать
общественный порядок, уважать нормы общественной морали.
Мы уже отмечали, что в качестве реакции на период "культурной революции" ст. 38 Конституции
запрещает каким бы то ни было способом подвергать граждан оскорблениям, клевете, ложным
обвинениям и травле. Эта конституционная норма особо подкреплена уголовным законодательством. В
частности, ст. 138 УК КНР гласит: "Строго запрещается распространение клеветы на кадры, массы с
использованием различных способов и средств. Каждый акт клеветы на другого человека (в том числе
на преступника) с учетом характера преступления, обстоятельств, последствий и степени вины влечет
за собой уголовную ответственность виновного. Работники государственных органов, виновные в
клевете, наказываются более строго". Имеется в УК и специальная статья, посвященная использованию
получивших печальную известность в период "культурной революции" дацзыбао и сяоцзыбао (стенные
газеты, написанные соответственно большими и малыми иероглифами) для оскорбления другого лица.
В соответствии со ст. 145 УК такое действие влечет за собой лишение свободы на срок до трех лет,
уголовный арест либо лишение политических прав*.
* См.: Китайская Народная Республика. Конституция и законодательные акты. М., 1984. С. 358.
Целый ряд личных прав и свобод не нашел отражения на конституционном уровне. Прежде всего это
право на жизнь. Вполне понятно, что ценность человеческой жизни в государстве с миллиардным
населением и тоталитарным строем не может быть высокой, независимо от того, записано в Консти-
туции право на жизнь или нет. Здесь китайская Конституция просто следует социалистической
традиции, которая сама по себе многое говорит о государстве и его строе.